MSPSS Vasasi এই গানটি সারা রাত্ৰি ভাবে ভেবে গোসাইজি নিজের দোষগুলি আবিষ্কার করে লজ্জিত হলেন-যে জিহবা অফুরান কথােব উৎস, সে কথার উৎস শুকিয়ে গেল। গোঁসাই এখন যান, বাবাজির মুখের কথা শুনতে, তিনি নিজের কথা একটিও বলেন না । একদিন বাবাজি বল্লেন, “চৈতন্য ভগবৎ ও চৈতন্যচরিতামৃত প্রভৃতি পুস্তকের ধারা এদেশে বহুদিন হতে চলে এসেছে, “ললিত বিস্তর’ ও তীর্থস্করদের জীবনী, এমনিক শঙ্করা-দিগ্বিজয় প্রভৃতির অ দর্শ এই বইগুলি লেখা ।” গোসাইজি বল্লেন-“শুনেছি ললিতবি স্তব পালীতে লেখা । পালী কি বৈষ্ণবেরা জানতেন ।” “কোন গৌর-পদ-তরঙ্গিনীর ৩৬ পৃষ্ঠায় ১৪ গানটি পড়ন, নরহরি সরকারের গান , নরহরি সরকার মাছ। প্ৰভু হ’তে S 014 ৫ বছরের বড় ছিলেন, তিনি ঐ গানে লিখেছিলেন চৈতন্যদেব পালীতে বিশেষ BBB DDBDB BDB S DBDBB SDDD DDDB BB YuDBDS DDBSBuDuD L S তার পর অল্পকথায় অনেক প্রসঙ্গেরঙ্গ, আলোচনা কবি দেন । একদিন বল্লেন, “মহাপ্ৰভু গোপীনাথ জীউর সঙ্গে মিশে গেছেন - এ প্ৰবাদ লৌকিক । এর ঐতিহাসিক মূল্য কি ? জয়ানন্ধে চৈতন্যমঙ্গলে পাওয়া যায়, মহা প্ৰভু রথের দিন নাচতে নাচতে উছটু খেয়ে পড়ে পায়ে ব্যাখা পেয়েছিলেন, তাতে তার জব চয়, সেই জদরই ত? বা তিরোধানের কারণ । লোচনদাসের চৈ গুনামঙ্গলে দেখা যায়, তিরোধানের পর মঙ্গা প্রভুকে জগন্নাথের মন্দিরে খিল দিয়ে রাখা হয়েছিল । অনেকক্ষণ ধরে ভক্তদের ঢুকতে দেওয়া হয় না ! আমার মনে হয়, জগন্নাথ মন্দিরের পাথরের নীচে তাকে সমাহিত করা হয়েছিল – এজন্য জয়ানন্দের বর্ণনা ও লোটুনদাসেৰ লেখায় তিরোধানের সময়েব একটু পার্থক্য আছে, CC:
