ওপারের কথা ›ዓ> േൽത്തഞ്ചപ്പെടപ്പെ ( । ऐंक्र अf गांश्न 6द्रक्षं ·७ ऊंीक छॉनश, cश्चश् . ইত্যাদি ঠিক-ঠাক ঠাউরে ও তাকেই শ্ৰীগুরু বা বাবা-পদে । বরণ ক’রে, তঁর মত হবে-এই সাধ । পুযে, উঠে-পড়ে জাগতিক ও পারলৌকিক । কাজগুলো সাধাই হ’চ্চে-সাধন। তা না ক’রে, খালি মুখের কথায় হরি হরি’, ‘কালী কালী’, ‘গুরু, গুরু","র্যীশু, যীশু’, ‘আল্লা আল্লা' বা “ব্ৰহ্ম ব্ৰহ্ম’ ক’রে বেড়ালে, অনেক জন্ম ধ’রে এই | কান্নার বা ‘হায় হয়ে’র হাট-বাজারে আসতে যেতে হবেই হবে। “উক্ত গুণ-বিশিষ্ট মহাপুরুষের ঘর-বাড়ী বা লীলাভূমি । এই দেহ ও মনটা'-এই ধারণা বদ্ধমূল ক’বুলে ও “এ-ত । কাজ ক'রে বা চিন্তায় ও সাধে অভিভূত থেকে তাকে তীর ; * মন্দির হতে তাড়াচ্চি'-এ জ্ঞানটাও রাখলে, অনেক কুকৰ্ম্ম হ’তে রক্ষা পাওয়া বিশেষ সম্ভব। কিছুদিন এইভাবে । চ’ললে মনটা আত্মার দিকে মুখ ফেরায়। এই জীব-দেহের ভিতর মনটা কি হলে আছে। তবে শোন :- ? একটা মটরের কথা ভাব। মটরের দুটাে দানা, সেন্দুটো श ७ नव की अबिड़ल्भन भरक्षा अछि । ६ी স্থিতি রহস্য-জন্তু মন দানাই মুখোমুখী ক’রে থাকে। ব’লে ও : * চৈতন্য শন একটা আবরণ দ্বারা রক্ষিত ব’লে, উহা সিক্ত । ভূমিতে পড়লেই অঙ্কুরিত হ’য়ে ক্রমশঃ বৃক্ষ বা লতার আকার ধারণ করে। সাধারণ জীবের মন কিন্তু দেহের 州可-哥哀罗
