qav Ve?tG3 qERi বাস্তবিক তঁাল জন্যে যদি প্ৰাণ কঁদে ও সংসার যদি সে পক্ষে ব্যাঘাত দেয়, তাহ’লে সে ব্যাঘাত তিনি হঠাতে পারেন না। কি ? এই বিশ্বাস বা নির্ভরতার যার বিশেষ অভাব, তার ধৰ্ম্ম করা মতিভ্রম নয় কি ? কৰ্ম্মক্ষয় না হ’লে যায় বিশ্বাস-নির্ভর নেই কাহারও কি তাল প্রকৃত প্ৰসাদ পাওয়া তার भै रङ्गं शङ्क्ि সম্ভব ? ভাৱৰ সন্তান সাজতে সাধ পুষিলে তাহেল ভাবে চলা বিধেয় নয় কি ? তাহেল কি ‘সকলে থেকে কিছুতেই নেই”—এই ভাব নয় ? মাগো,—এ হাবাতেও বার বছর আগে সংসার ত্যাগ করুবার ফন্দি খাটিয়েছিল, কিন্তু পূৰ্ব্ব জীবনের কৰ্ম্মাবলীর ও ইহজীবনের কৰ্ত্তব্যগুলির চিত্র দেখায়ে, অতি কৌশলে তিনি এ মূর্ধকে এখনও সংসার ক্ষেত্রে রেখেচেন। কৰ্ত্তব্যপরায়ণ সন্তানকে কোন বাপ-মা না ভালবাসেন বা সাজান গোজান ? তাই মা, এ হাবাতেকে ব’লেছিলেন,— । “সংসারে থেকে দশ দিনে যা পাবি, সংসার সংসারে থেকে দশ ছেড়ে দশ মাসেও তা পাবি না” । “আমি একজন হবই হব, আমার হিস্তা লবই লবী” না। —ব’লে, ও তঁাকে আপনার ‘বাপ’ “মা”। বা ‘প্ৰাণবল্লভ'জেনে জাগতিক ভাবনা বাসনা- . গুলোকে প্রাণ হ’তে মুছে ফেন্নোই, তাকে সেই সন্তানের - স্বারে দ্বারবান সেজে দাঁড়ায়ে থাকতে-হয়। জিজ্ঞাসা করি . —স্বামিজীদের মধ্যে ক’জন বিবেকানন্দ হয়েছেন ? : - f ...' ', " , I i II ፶ ኔ ! " is . . . . . . . . . i ۹ شعاع المسقط , , "I ;፪'ኳ&ን። I . . . . . I r ' rبنا ۔ ا ነ 'ኳ' ' ' ' ' ' ". ... ',
