1 ܟܬܦܠ শ্ৰীমান-এ হাবাতে সন্তুষ্ট বা অসন্তুষ্ট হ’লে তোদের কি আর কারুর কোন ক্ষতি হবে না, তবে স্যাল জোরে মানুষের । জোর তাকে খুন্সী রাখাই মানুষের কাজ। তিনি অল্পে । সন্তুষ্ট। যথাসম্ভব সত্যরক্ষা ও রাগ বা অতিমান দমন ক’রলেই নিজে নিজে বুঝাবি-জানাবি-প্রত্যক্ষ ক’বৃবি-সকলে কি। ছিল, কি হ’য়ে দাঁড়িয়েছে। একজনের বিশ্বাস ও কৰ্ম্মের জোরে । ও তোদের আংশিক বিশ্বাসের জন্যে তোরা একটা মহা দায় হ’তে রক্ষা পেয়েছিল। কিন্তু সকলের যেন মনে থাকে যে, সকলের পূৰ্ব্ব সুকৰ্ম্ম ক্ষয় হ’য়ে গেছে; এখন হ’তে সকলকেই আবার নূতন ক’রে অর্জন করতে হবে। তা হ’লেই দাঁড়াবার উপায় হবে। জমা-খরচ হিসেব রেখে চ'ল্লেই মানুষ বুঝতে পারে যে, তাদের কুকৰ্ম্মের জন্তে,-জমার চেয়ে খরচ বেশী। তা মানুষ । খরচের হিসেব রাখে না। কিন্তু জমার দিকে বেজায় নজর রাখে, তাই নিরাশায় ডোবে। জমার হিসেব মানে-একটু - আধটু সাধন-ভজন ক'রে যা-কিছু সাধ মেটাবার ফন্দি। তবে | দি মানুষ প্রত্যেক কুকৰ্ম্মের জন্তে অনুতপ্ত হয় ও গলদ শোধ । |াতে যত্নশীল হয় তাহ’লেই এগিয়ে পড়ে। জানিবি যে সত্যই বাল-মহাবল-অত্যুচ্চ বল। " সে বলে যিনি বাস্তবিক শক্তিমান হন, চনি গোয়ার বা দাম্ভিক বা রাজদ্রোহী বা পরপীড়ক নন; বরং । তিনি কৃতজ্ঞ, বিনীত, স্বাৰ্থশূন্য ও পর-হিত্যেন্থ। । मछारे वशज्ञ
