o/o সন্মিলিত শক্তি হইতে বিশ্বের ও জীবের উৎপত্তি । উৎপত্তি জলবুদুন্দুসম এবং নিবৃত্তিও সেই ধারার। চৈতন্য বিশ্বের। কাৰ্য্যকারিণী শক্তি বলিয়া জগতে অহঃরহ কৰ্ম্ম চলিয়াছে। সুতরাং কৰ্ম্মই চৈতন্যের ধৰ্ম্ম। জীব চৈতন্যসস্তুত বলিয়া জীবধৰ্ম্ম একমাত্ৰ কৰ্ম্ম । বিধাতার লীলায় জীব। এ রাজ্যে স্বজনাদি-পরিবৃত এক একটী সংসারে প্রেরিত। চৈতন্য সৰ্ব্বস্থানে, সৰ্ব্বাবস্থায় ও সৰ্ব্বপ্রাণীতে অবস্থিত থাকিয়া নিৰ্বিকার ও নিলিপ্তভাবে কৰ্ম্ম সম্পন্ন করিতেছেন । চৈতন্যই জীবের আদি জনক বা জননী বা প্ৰাণবল্লভ । সুতরাং তঁহারই ধারায় জাগতিক ও পারলৌকিক কৰ্ম্মসমূহ সম্পাদন করা জীবের কৰ্ত্তব্য। একজন অন্যের আয়ত্তাধীনে থাকিলে দুৰ্ব্বলের পক্ষে সবলের ও অজ্ঞানীর পক্ষে জ্ঞানীর উপদেশে শিশু বা ভাৰ্য্যার মত চলা বিধেয় । এবস্থপ্রকার কাৰ্য্যের দ্বারা দুৰ্ব্বলের ও অজ্ঞানীর বিশেষ লাভ হইয়া থাকে। সুতরাং মথাসম্ভব অবাধ্য ও অকৃতজ্ঞ না হইয়া গুরুজনাদির নিকট ঋণ মুক্ত হইতে যত্নশীল হওয়া উচিত। তাহা না করিয়া, অন্ন, বস্ত্ৰ ও যাবতীয় দৈনিক অভাব মোচনের জন্য পরমুখাপেক্ষী হইলে এবং বাসনা, ভাবনা ও দস্তকে সম্বল করিলে মিথ্যাচারকে প্রশ্ৰয় দেওয়া হয়, এ কথা অবিকৃত মস্তিষ্কবিশিষ্ট কোন ব্যক্তি না মানিবেন ? যাঁহাদের আধার শঙ্করাচাৰ্য্যের বা বিবেকানন্দের মত নহে, তেঁহাদের পক্ষে সংসার বর্জন করা ও স্বামী, আনন্দ । প্রভৃতি উপাধি লওয়া বা গুরুগিরি করা বা ‘সোহহং বলিয়া আপনাকে প্রচার করা সত্যের অপলাপ নয় কি ? সমানে সমানে
