ce ওপারের কথা iqLASALALAMMLSEALkLALALALALALALLSSMLeTSLALAMALLLLLLL LLLLLLLLMLMLAL MLMLLLLLL LL awwwwwwwwwwwwww Area AmberWir, থাকের সৃষ্টির কাজ চ’লুচে। সব শেষে অজ্ঞানতা ওe আসক্তিল মিলনে এই ধরার সৃষ্টি রক্ষা হ’চ্চে । “অজ্ঞানতা” নল, “আসক্তি” নালী। “হাড়ের খাচা ও চামড়ার ঘেরাটােপ’ ওলা অর্থাৎ দেহধারী যে নর-নারীগুলোকে দেখছিস, সেগুলো আর কেউ নয়,-সাধারণতঃ, অজ্ঞান মন ও আসক্তিপূর্ণ মন। নর-নারী মনে করে যে তারাই স্থূলদেহ নিয়ে মজা উড়াচ্ছে। কিন্তু প্ৰকৃত কথা তা নয়,-অজ্ঞান ও : আসক্তি একজন অপরকে টানাচে। এই হ’ল মানুষের খেলা। এর পর বুদ্ধি ও ভক্তি, উপদেবতা ও উপদেবী সেজে সৃষ্টি রক্ষা ক’রচে। তখনও উভয়ের পতনের কম ভয় নেই। কিন্তু যারা স্কুলদেহের কথা ক্রমশঃ ভুলে যান, তারা একজন। ‘জ্ঞান’ ও আর একজন ‘প্রেম’ হ’য়ে অফুরন্ত বিহার-সুখ, আনন্দ, শান্তি ইত্যাদি উপভোগ করেন। সেই অবস্থায় লজ্জা-ঘূণা-ভয় থাকে না। দেহ থাকতেই, “মা-বাপ” ছেলে-মেয়ে’ ও ‘স্বামী-স্ত্রী’। সাজসাজি থাকে। কিন্তু এই অবস্থা হ’লে কোন ব্যবধান থাকে না । , এখানকার দুদিনের সুখগুলোকে বা মূৰ্ত্তিগুলোকে ধারা প্ৰাণে প্ৰাণে “গু-মুৎ’ ঠাউরাইতে পারেন ও এখানকার যা কিছু সাধ প্ৰাণ থেকে নিংড়ে ফেলতে পারেন, তঁরাই একদিন “শিবলিঙ্গ’ ও ‘গৌরীপীঠের” । মত “জ্ঞান’ ও ‘প্রেম’ আকারে হরদম সুখ উপভোগ করেন। এইটাই সগুণ ব্ৰহ্মেন্ন অবস্থা। " . জ্ঞান ও প্রেমে অফুরন্ত विश्व শিবলিঙ্ক ও গৌরীপীঠ ' ጓ®ፃ &ዥ
