ক’বৃচ, তার মত হ’বার চেষ্টায় ফিাবৃচো ও তাল্লা জন্যে মন-প্ৰাণ খুলে রেখেছ—তিনি আর যাবেন কোথা ? তাকে সেই মাত্রায় দেহ-মনের ভার নিতেই হবে।--যে মাত্রায় দরজাগুলো খুলে রাখবে। ] লোকে এর তার কৃপা ভিক্ষা করে, বা আশীৰ্বাদ চায়। d७ला शान श-6छांटनांकभि'। उाई मन कि ? दए ঘরের ছেলে হ’য়ে যার তার কাছে হাত । ? 5 . \x8 ੨ਕ ਵਲਵtਭਵ 8 ਫ ব্ৰাজেশ্বৰী ui af-heir-apparent বা যুবরাজ, তখন খাতাঞ্জী, দরোয়ান বা খোসামুদেদের মুরুব্বি পাকুড়াব কেন ? তা মানুষের তাল সঙ্গে যে এত নিকট সম্বন্ধ আছে, এই জ্ঞান নেই বঁ’লে তারা ‘বিতিকিচ্ছি’ হ’য়ে আছে। বলি, ও বাবুরা, -ठाहे भन्न कि ? আর এক কথা,-সেই যখন বাপ- মা, তখন হেগে ফেলি । সে মুক্ত ক'বৃবে, দোষ করি সেই সামূলে । ফেলুন" নেবে বা অভাব-অশান্বিতে থাকি সেই ৷ মা ভাবনে ঘোচাবে। এ তো পাতান সম্বন্ধ নয়, যে খােদামুদী ক’বৃতে হবে! এ তো ছেলের হাতের মোয়া নয়,- “ আমার নিজের হিন্ত লবই লব। কষ্ট । দুঃখ যা কিছু হ’ক না কেন, বুক চাপড়ে । মানুষ রাজরাজে
- झझ अछान !
এতো ছেলের হাতে মোয়া নয় । ।
