Şo কঃ পন্থাঃ । কম। খৃষ্টানের ধৰ্ম্ম শাস্ত্রেইত লিখিত আছে, God made man in his own image, •fTera vJgJC* wtefafa মতন করিয়া নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন। কিন্তু খৃষ্টানের পরমেশ্বর হিন্দুর ব্রহ্ম অপেক্ষা নিকৃষ্ট হইলেও তাঁহার প্রকৃতি লাভ করা ৰড সহজ নয়। নিম্পাপ হওয়ার অর্থ কতকগুলি দোষশৃষ্ঠ হওয়া মাত্র । কিন্তু তাহাতেই কিরূপ সাধনা, কত পার্থিবতা পরিহারের প্রযোজন তাহ মোটামুটি বুঝিয়া দেখা হইযাছে। পূর্ণ হওয়ার অর্থ কতকগুলি দোষ পরিহার ছাড কতকগুলি সদগুণের পূর্ণ মাত্রায় অধিকারী হওয়া । সুতরাং পরমেশ্বরের ন্যায় পূর্ণ হওয়া কি কঠিন, কি অলৌকিক ব্যাপার অতি বড ভাবুকও বোধ হয় তাহা ভাবিতে গেলে ৰিহবল হইযা যায । দেখা গেল যে ইউরোপেব পরকালের প্রকৃতি ভারতের পরকালের প্রকৃতি হইতে ভিন্ন হইলেও ঐ পরকাল সাধনার নিমিত্ত ইহকালকেই পরকালের সম্পূর্ণ অধীন ও অমুবৰ্ত্ত করা আবশ্বক । যেখানে সে সাধন সেখানে পৃথিৰী বা পাৰ্থিৰতা লইয়া থাকিবার অবসর পাওয়া যাইতেই পারে না, ভারতের স্যায় পরকালকে প্রধান ও প্রভাবশালী করিতে হয় । খৃষ্টধৰ্ম্মের প্রথম প্রচারের পর হইতে ইউরোপের ইতিহাসে যাহাকে মধ্যযুগ কহে সেই মধ্যযুগ পর্য্যন্ত খৃষ্টান ইউরোপ এক্ষণকার অপেক্ষ পরকালকে অধিক প্রাধান্য দিতেন। তখন খৃষ্টান ইউরোপ
