之母 কঃ পন্থাঃ । পৰ্য্যন্ত সমস্ত ইউরোপ—উন্মত্তের ন্যায় মহোৎসাহে মহোল্লাসে ধৰ্ম্মযুদ্ধে জীবনবিসর্জন করিত—তখন ইউবোপেব প্রবল পরাক্রান্ত নবপতিবা পর্য্যন্ত ধৰ্ম্মরাজ্যের অধিপতি পোপেব অধীনতা স্বীকাব করিত এবং তাহার অঙ্গুলি সঞ্চালন দৃষ্টে আপনাদিগকে পবিচালিত কবিত। ফলতঃ অর্থন ইউবোপ ধৰ্ম্মভাৰে পবিপূর্ণ ছিল, ইউরোপেব পার্থিবভাৰ ধৰ্ম্মভাবেব অধীন ছিল, ইউবোপের হাওযটা যেন ধৰ্ম্মেৰ হাওয ছিল—মেজাজটা যেন ধৰ্ম্মের মেজাজ ছিল । ক্রমে ক্রমে আল্পে অল্পে ইউবোপেব সেই ভাবের পবিবৰ্ত্তন হইযাছে । এখন ইউবোপেক অনেক স্থানে পবকালেব ভযভাবনা তাব তত নাই—কোথাও একেবাবেই নাই , ধৰ্ম্মযাজকের আদব যত্ন মান সন্ত্রম নাই বলিলেই হয, মামুলি রকম যৎকিঞ্চিৎ আছে মাত্র, অনেক স্থান হইতে পোপ উডিয- গিযাছেন , তীর্থযাত্রা প্রায ফুবাইযাছে , জপতপ বারব্রত কুকাজ বলিযা ছাডিয দেওয হইতেছে , রাজা আর ধৰ্ম্মযাজকের শাসন মানেন না, ধৰ্ম্মযাজক রাজার ভূত্য ও প্রসাদপ্রার্থী হইযাছেন , ইউরোপে সে ধৰ্ম্মের হাওযা যেন আব বহে ন, তৎপরিবর্তে তথায় পৃথিবীর হাওয়া বহিতেছে । তখনকার সেই অবিরাম পরকালের ভাবন, সেই পুণ্য সঞ্চয়ের নিমিত্ত প্রাণান্তকর প্রয়াস, সেই পাপ হইতে মুক্তিলাভের নিমিত্ত যন্ত্রণাময় ব্যাকুলত, সেই রাত্রি দিনের
