ళ శి कई श्रृंइ३ ।। —t — কারখানা প্রভৃতি চালাইবার কথাই অধিক থাকে । যেন তথায় বালককে বড় হইয়া খাওযা পরা কল চালান ব্যবসাবাণিজ্য করা ভিন্ন আর কোন কাজই করিতে হইবে না । কাব্য, উপন্যাস, ইতিহাস প্রভূতি উচ্চাঙ্গের সাহিত্যও মানুষেব পাথিৰ অংশ লইযা ব্যতিব্যস্ত--মানুষেব দুই দণ্ডের আমোদপ্রমোদ আশা দুবাশা আকাঙক্ষ দুবাকাঙক্ষ মান অভিমান অপমান গেীবব গরিমা উল্লাস নৈরাশ্য দ্বেষ হিংসা ভয ভালবাসা প্রেম বিরহ বেদন জ্বালা যন্ত্রণা প্রভৃতিব কথায় প্রায পরিপূর্ণ । ঐ সাহিত্য পডিলে মনে হয এই গুলাই বুঝি মানুষের সর্ববস্ব, এই গুলা আছে বলিযাই বুঝি মানুষের কথা কহিতে হয ও কহিতে লাগে ভাল । ইউরোপ এখন এই গুলাকে, এই "humanities' গুলাকে আপন বিশেষত্ব ৰলিযা নিজেই গৌরব কবিয থাকেন এবং সাহিত্যে এই "humanities' গুলাকেই প্রধান স্থান দিযাছেন। স্বতরাং ঐ সাহিত্য পডিলে দুই দণ্ডের মানুষের জন্য হাসিতে হয়, কাদিতে হয, রাগে জ্বলিয়া উঠিতে হয়, নানা রকমে বিচলিত বিকারগ্রস্ত হইতে হয় । . কিন্তু যে মানুষ মরিযাও মরে না, যে মানুষ স্থল দৃষ্টিতে অনিত্য, সূক্ষ দৃষ্টিতে নিত্য সে মানুষ বড় একটা দেখিতে পাওয়া যায় না, সে 'মানুষকে প্রায় তুলিয। যাইতে হয । ইউরোপীয় সাহিত্যের মানুষ প্রায়ই স্থূল মানুষ-সে
