क: •iङ्क३ । ● ● বিনাশের উৎপত্তি অবশ্বাস্তাবী । ইউরোপ দুই দিনের—উহার ইতিহাস দুই মুহূৰ্ত্তের । কিন্তু ইহারই মধ্যে বোধ হইতেছে যেন উহার ভবিষ্যৎ বড ভয়ঙ্কর। ইউরোপে বিদ্যা আছে, বুদ্ধি আছে, ৰহির্বিজ্ঞান আছে, বিবেচনা আছে, দূরদৃষ্টি আছে, মহত্ত্ব আছে, পুরুষত্ব আছে। কিন্তু যদি বিধাতার কোনু নিগৃঢ় নিযমে ইউবোপের বাসনানিহিত বিনাশের বীজ বিনষ্ট হয় তবেই উহার মঙ্গল । নচেৎ উহার ৰিদ্যা, বুদ্ধি, বিবেচনা, বিজ্ঞান, মহত্ত্ব, পুৰুষত্ব সমস্তই এক দিনের বিষম ব্যাপারে বিলুপ্ত বিনষ্ট হইয়া যাইৰে । গ্রীস রোমেব বিদ্যা বুদ্ধি বিবেচনা মহত্ত্ব পুরুষত্ব শক্তি সামর্থ্য সবই ছিল। কিন্তু কিছুতেই উহাদেব বিনাশরোধ হয় নাই। উহারাও যে আজিকার ইউবোপেব স্যায় বাসনানলে জ্বলিত । এখন বোধ হয বুঝাগেল যে ইউরোপ যে পথে চলিতেছেন তাহ কেবল যে ইউরোপের ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে এৰং পরকালেব প্রকৃতি বিবেচনায কুপথ তাহা নহে ; যে পার্থিব সুখসমৃদ্ধিব জন্য সে পথ অবলম্বন করা হইয়াছে সে পথ সে পুথিৰ সুখসমৃদ্ধিরও প্রকৃত পক্ষে প্রতিকূল। সুতরাং সে পথ ইহকাল ও পরকাল উভয় কালের মঙ্গল্পার্থই সমস্ত মানবকুলের পক্ষে প্রশস্ত অনিষ্টকর ও • অনবলম্বনীয় । অনেকে ৰলেন যে যে পথই মানুষের শ্রেয় হইয়া থাকুক মানবের বর্তমান
