গোপ প্ৰভৃতি জাতির আগমন d\OS নাপীত-স” স্নাপিত > পাপ মহাপিত >বা” নাপিত ; অমরকোষে নাপিত শব্দ আছে। কাতা-স০ কৰ্ত্তারী। হি” কত্তান = ক্ষুর ইত্যাদি রাখিবার পাত্র বা আধার। YYqD DDB SS KBDSSS0S KD SDBDB S KB LBg S আগুয়ী-স” উগ্রীক্ষত্ৰিয় । মনুসংহিতায় ক্ষত্রোগ্র। জানা-উগ্রীক্ষত্ৰিয়ের উপাধি। আগুৱী দুই ভাগে বিভক্ত-সূত ও জানা। জানাদিগের বিবাহ-সময়ে উপনয়ন হয়।-সম্বন্ধনির্ণয়। বীরবানা-বীর + বানা (তা” বানা = পতাকা) = বীবচিহ্ন । গন্ধবাদ্য-গন্ধবণিক। বামায়ণেব কাল হইতে এই জাতির উল্লেখ পাওয়া যায় দন্তকাবাঃ সুধাকারা যে চ গন্ধোপজীবিন: -অযোধ্যাকাণ্ড, ৮৩ অধ্যায়। cकोआंत्री (अब्रां9) श्ल्ड डेज़िबान डिडव निम्र अनिद्रा दत्त ७ প্ৰাগজ্যোতিষপুরে (আসাম) উপনিবেশ কবেন । তৃঃ গন্ধবণিক বস্তা নগব ভিতর । জৈত্রী লবঙ্গ জীবা বেচে জায়ফল । নানা দ্রব্য আনি তাবা কবএ পাসবা । বীরে ভেটে গন্ধ দিয়া, পবিএ ফুল্লরা ॥-দ্বিজ হবিবাম। ইহাদেব ইতিহাসের জন্য গন্ধৰ্ব্বণিকৃপত্রিকা ১৩:১৯, ১৩৩০ সাল দ্রষ্টব্য । শঙ্খধান্য-স্বতাচী-বিশ্বকৰ্ম্মণোর নব পুত্ৰাশ্চ শিল্পিনঃ।। মালাকার-কৰ্ম্মকাব-শঙ্খকার-কুবিন্দকাঃ। কুম্ভকাব; কংসকার বড়েতে শিল্পীনাং বাবা: ||-বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ । শঙ্খকাৰী শঙ্খ কাটে অবলাব হেতু।--দ্বিজ হবিরাম। মনীবন্যা-স* মণিবণিক। তুঃ মন্য-বণিক বেচে হীবা নীলা পালা । নগরেব লোক লয় পবয় অবলা ॥|-वि शुद्रिम् । ংশারী-স” কাংসকাব । তুঃ ংস্তবণিক বস্তে নগব ভিতিব । शाब्रि थाल घी दाbी १ाहरू निवलुव ॥- দ্বিজ হবিবাম । ইতিহাসের জন্য কংসবণিক-পত্রিকা দ্রষ্টব্য। शाब्रि-ग° थाङ्ग क्यc11 * १ाबा> बाना, शांत्रि। श्°ि ३श्व। ७l:- 5ब्रिद्धा झुबिङ झ°iाद १iबिरुङ লাইল ধীর পুরিআ -শুষ্ঠপুৰাণ । cማiዊiቐ ቀተዒ Gቫiግlሚ ডাবিব, সোণার সব ঝাবি |-झख्यिान, अक्षांशTक७।
