পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১০৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


开邵尔扮-本阿讯 &V) এই দেবী সরস্বতী শ্ৰীকৃষ্ণকে পতিরূপে লাভ কবিবার জন্য উৎসুক হইলে রাধাগত চিত্ত শ্ৰীকৃষ্ণ র্তারই স্বরূপ বিষ্ণুকে ববণ কবিতে উপদেশ দেন। এবং সরস্বতীর পুঞ্জী “মাঘস্ত শুরু পঞ্চম্যাং বিদ্যাবস্ত-দিনেই পি চ” স্থির কবিয়া দেন। নারদীয়, ধৰ্ম্ম ও কুৰ্ম্ম পুরাণে সব স্বতী ও লক্ষ্মী শিবেব কন্যা হইয়াছেন। বৃহন্নীলতন্ত্র কুলাৰ্ণবতন্ত্র ও সাবিদাতিলক-ত?ে সব স্বতী ও লক্ষ্মাকে শিপ-দুর্গােব কন্যা বলা झुछ्रेम्नाcछ । সরস্বতী শিবপাৰ্ব্বতীৰ কন্যা বলিয়া অন্যত্রও কীৰ্ত্তিত হইয়াছেন। দেবীপুরাণে আছে যে শিব স্বশক্তিকে স্বষ্টি করিয়াছিলেন বলিয়া ঠাব প্রতি শিবেব স্নেহ সঞ্জাত হইয়াছিল কা পুনঃ স্ৰষ্ট; সুস্নেহ সদাতিপ্রতিপক্ষজিৎ। তস্তা: শক্তিং দ্বিতীয়াঞ্চ সৃজামি অপরাজিতাম । ব্ৰহ্মা গুপুৰাণ বলেন অৰ্দ্ধনাবশ্বব-মুদ্ভিব নাবীভাগ বিভক্ত হৃষ্টয়া अग्रो मदन्नडौ ठेभा হৈমবতী ষষ্ঠ প্ৰভৃতি উৎপন্ন হন। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে পাৰ্ব্বতী শ্ৰীকৃষ্ণকে বলিতেছেন তৰাক্স যা মহালক্ষ্মীব অহং বৈকুণ্ঠবাসিনী । সরস্বতী চ তত্ৰৈব৷ বামপাrশ্ব তা রেব অপি । ববাহপুৰাণ বলেন যে ব্ৰহ্মা বিষ্ণু মহেশ্ববোব সম্মিলিত দৃষ্টি হইতে উৎপন্ন। ত্রিকলা দেবীব তিন কলা-ব্রাহ্মী বৈষ্ণবী ও মাতেশ্ববী। ব্ৰাহ্মী কলাব নাম সৃষ্টি । তিনিই সৰ্ব্বাক্ষবা বাগীশ বিদ্যেশ্ববী সব স্বতী , তিনি শ্বেতবর্ণ সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দৰী । বেদে মরুৎগণ সব স্বতীব সঙ্গী। মৰুৎগণ রুদ্রীয, কন্দ্রসন্তান, সুতবাং সেই সূত্রে বোধহয় সব স্বতীও কন্দ্ররূপী শিবেবী কন্যা বলিয়া পবিচিত হইয়াছেন। উপনিষদেব অম্বিকা ও উমা পাবে সব্যস্বতী হইয়াছেন। হবিবংশ বলেন, “সব স্বতী চ বাল্মীকে স্মৃতিব দ্বৈপাযনে তথা” স্বয়ং দুর্গাই। বামনপুৰাণেৰ মতে (৩২ অধ্যায় ) “বিষ্ণোব জিহব। সব স্বতী” । শিবপুৰাণে দক্ষযজ্ঞধ্বংসেব ব্যাপাবে বাগীশ দেবী দণ্ডিত হইয়াছিলেন , শিব পাবে। তঁহাকে অঙ্গ দান কবেন। তন্ত্রোক্ত নীল সব্যস্বতী স্বৰ্গলোক হইতে মৰ্ত্তলোকে বা মধ্যে বিদ্যাকে পবিবেষণ কবিয়া ९८ ।। /* সরস্বতীব কোনো বিশেষ পূজক-সম্প্রদায় নাই। ইনি বিষ্ণুশক্তি মাত্র। বৌদ্ধ তন্ত্ৰেও বাগীশ্বরী দেবী বুদ্ধেৰ শক্তি। এই বাগীশ্বৰী দেবীব মন্দিব বুদ্ধগয়ায় ও नान्বিহারে ছিল ।