S8 কবিকঙ্কণ-চণ্ডী মাধবাচাৰ্য্যের চণ্ডীমঙ্গল, ঘনরামের ধৰ্ম্মমঙ্গল, নরসিংহ বসুর ধৰ্ম্মরাজের গীত, যদুনন্দন দাসের গোবিন্দলীলামৃত, প্ৰভৃতি বহু প্ৰাচীন কাব্যে রন্ধনের ও খাদ্য দ্রব্যের তালিকা আছে, এবং এক তালিকার সঙ্গে অপর তালিকার অত্যন্ত মিল দেখা যায়। এমন কি চৈতন্যমঙ্গল প্রভৃতি জীবনচরিতের মধ্যেও এই তালিকা বাদ পড়ে নাই। সৰ্ব্বাপেক্ষা প্ৰাচীন রন্ধন-তালিকা পাওয়া যায় ডাকের বচনে। 不5湾可一列°亨5驾1 °:一 কিবা চায় কোটাল হয়েছে স্বতন্তর।--মাণিক গাঙ্গুলি । দুরদুর-তুড়তুড়ি শব্দ করিয়া । ধন্যাত্মিক শব্দ। পাকে-জম্ভ, হেতু । স” পক্ষ > বা পাক ( বৌদ্ধ গান ও দোহায় পাখি, পাখি )। @院一 রাজা বলে দ্বিজ তুমি ও কথা কও কাকে। দেশত্যাগী হয়ে আছি আমিও ওই পাকে ৷ বৌদ্ধ গান ও দোহায় উদ্ধত প্রয়োগ-দৃষ্টান্ত। খেদি-স” খেদ = দুঃখ । তাহা হইতে গৌণ অর্থ বিতাড়িত করা । খেদি-খেদাইয়া, उज़िश्ना । 7:- অনন্ত বাসুকি তারে খেদাড়িয়া খাএ।-শূন্যপুরাণ। জুয়ায়-স” যুজ ধাতু হইতে । যোগ্য হয়। প্ৰঃ शांत लांकि (भाल भन সদা করে উচাটন তারে নাকি এমতি ঘূয়ায়।-অপ্ৰকাশিত পদ রত্নাবলী। | °-क॰ श्रेष्ठैरुळुद्र । বুলে-স’ বল ধাতু সঞ্চরণে। প্ৰঃ পলাইতে নারে হংস বুলে সুন্য ভরে ।-শূন্য পুরাণ। ধায়্যা-স” ধাবি ধাতু দ্রুতগমনে। চাহনী-স” চত ধাতু অন্বেষণে। স” চায় ধাতুর অর্থ পূজা, অৰ্চনা, চক্ষুষ জ্ঞান । হি” ম” চাহ ধাতু ইচ্ছা, প্রেম করা। অশোক-অনুশাসনে দৃষ্টি অর্থে “চাগ” আছে। চাহনি = দৃষ্টি । বলদ-স? বলীবর্দ । টলটল—স’ টল ধাতু সঞ্চালনে, বৈকল্যে। বিজয়-বাবুর মতে চল বা স্থল ধাতু হইতে টল। প্ৰঃ নাআ টলবলাঅ আধিকে দামোদর।--শ্ৰীকৃষ্ণকীৰ্ত্তন। কৃত্তিবাসে-টলমল । গোবিন্দরাম বন্দ্যোপাধ্যায়ের ধৰ্ম্মরাজের গীতে-টলবল।।- টলবল করে পদ্মাপত্ৰে যেন জল ।
