পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৫৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শিবপূজা প্রচার S3S দ্রাবিড় প্রভাবে ক্রমশঃ বাঙ্গালায় শৈবধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠিত হইল। বঙ্গদেশে লিঙ্গপূজা ও শিবারাধনাৰ ধুম চলিল। যাহারা লিঙ্গপূজাব নিন্দা করিতেন তাহাদিগকে বুঝাইবাৰ জন্য শাস্ত্ৰাদি রচিত হইল। এই সময়ে নানাদিক্‌ চাইতে লিঙ্গের নানারূপ ব্যাখ্যারও অভাব হইল না । কেহ বলিলেন,-“শিবলিঙ্গং শিব এবং न फू विश्य भिः ।।' शऊनशिऊॉड्रन क्षTन८षांश्८७ब्र “আলয়ং লিঙ্গম ইত্যাহুর বেদবেদান্তবিত্তমাঃ । তত্ৰাপি শঙ্কর; সাক্ষাল লিঙ্গং নান্যৎ মুনীশ্ববাঃ ॥ 事 事 স্বয়ম এল সদা লিঙ্গং ন লিঙ্গং তস্য বিদ্যতে ||” শিল ও লিঙ্গেব একত্ব-দ্যোতক এই বচনেব দোহাই দিয়া অনেকে লিঙ্গ ও শিবের একত্ব প্ৰতিপাদন কবিতে লাগিলেন । লিঙ্গপূজাব মন্ত্রেব সঙ্গে লিঙ্গেব সাধাৰণ অর্থেব আবি কোন ঐক্য বহিল না । এই পুজাব মস্ত্ৰে যে ধ্যান হইল তন্দ্বাবা প্ৰতিপন্ন হইল যে, উপাসক যে মূৰ্ত্তি কল্পনা কবেন তাহা শ্বেত, মূৰ্ত্তিব কপালে চন্দ্ৰ, চারি হস্ত, পাচ মুখ, তিন চক্ষু, মূৰ্ত্তি পদ্মাসনে স্থিত, ব্যাঘ্ৰচৰ্ম্মপরিহিত । তিনি বিশ্বেব বীজ, বিশ্বেব আদি । নানাস্থানে লিঙ্গেব। উৎপত্তি সম্বন্ধে পৌবাণিক আখ্যায়িকদিও প্রণীত হইল । খৃষ্টীয় নবম শতকে বৌদ্ধধৰ্ম্ম বিতাড়িত হইয়া চোড়বাজ্যে শৈবধৰ্ম্ম সুপ্ৰতিষ্ঠিত হয় । ‘বাতকুবােব পুরাণম’ নামক দ্রাবিড় গ্রন্থে ইহাব বিশেষ বিববণ আছে । অতঃপব বঙ্গ ও চোড়সম্পর্কে বঙ্গদেশে শৈবধৰ্ম্মের ভিত্তি আবও দৃঢ় হয়।”—শ্ৰীঅমূল্যচবণ বিদ্যাভূষণ, দ্রাবিড় ও বাঙ্গালী-প্রবাসী भांप २७२br, 8dbr-8१० *श्रे । লিঙ্গপূজাব ব্যবস্থা লিঙ্গপুবাণ ও স্কন্দপুবাণে বিস্তাবত আছে। সেখানে আছে সপ্তর্ষিব শাপে শিবেব লিঙ্গ খসিয়া পড়ে ও পাবে পূজিত হয়। ১০২ পৃষ্ঠাব টীকা ज्वाछेता । ममिल-भमिव निन्ट्रॉल ११ाक cलता5ादश् कहलाभोंख् िभनजा शल 5िggब्र९ । তন্ত কায়গতং পাপং তদহা বিপ্ৰ নশ্যতি | স সমাপ্তস্ত যজ্ঞস্য ফলং প্ৰাপ্নোত্যসংশয়ম ॥-বিষ্ণুবহস্য। স্কন্দপুরাণ মহেশ্বরখণ্ডে কুমা বিকাখণ্ড ২, ১১ ও ৩৩ অধ্যায়, নবদীয়পুবাণ ১৩ অধ্যায়, পদ্মপুৰাণ সৃষ্টিখণ্ড ৫৯ অধ্যায়, বামনপুবাণ, প্রভৃতিতেও মন্দিবনিৰ্ম্মাণের পুণ্য-জনকতা প্ৰচাৰ কবি তইয়াছে। झ८१ छध्न छब्रि-? q