পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


め じ कदेिश्ह°-5éी নিৰ্ম্মাণ করান। উহার প্রাচীরগাত্রের গণেশমূৰ্ত্তি মন্দিরের সমকালে বা পরবর্তী কালে গঠিত তাহা স্থির করিয়া বলা কঠিন। (Archaeological Survey of Mayura. bhanja-N. N. Bose.) Α. এলোরা গুহা মন্দিরের দুই স্থানে করিবদন গণেশের মূৰ্ত্তি actice (Cave Temples by Fergusson ) । এলোরার গুহামন্দির ৮ম শতাব্দীর শেষভাগে নিৰ্ম্মিত হয়। যোধপুরের উত্তরপশ্চিমে ২২ মাইল দূরে ঘাটিয়ালা নামক স্থানে একটি স্তম্ভগাত্রে চারিটি গণপতি-মূৰ্ত্তি উৎকীর্ণ আছে। স্তম্ভটি ৮৬২ খৃষ্টাব্দে নিৰ্ম্মিত (Ep, Ind, Vol. IX, p. 277) 悔= ভবিষ্যপুরাণ পার্জিন্টার সাহেবের মতে ৭ম শতাব্দীর রচনা, তবে উহার মধ্যে প্রক্ষিপ্ত পরবর্তী রচনা যত আছে অত অন্য কোনো পুরাণে নাই। সে যাই হোক, ঐ পুরাণে দেখা যায়, বিনায়কের স্বতন্ত্র মন্দির। তখনো রচিত হয় নাই, “বিনায়ক শাকদ্বীপী মাগ ব্ৰাহ্মণদের সূৰ্য্যমন্দিরে পূজিত হইতেন। বৌদ্ধর তান্ত্রিক হইয়া উঠিবার পর হিন্দু দেবদেবীকে নিজেদের দেববৃহের মধ্যে প্ৰবেশ করাইয়া লয় এবং নিজেদের দেবমূৰ্ত্তির সঙ্গে-সঙ্গে সে-সব মূৰ্ত্তিও গঠন করিতে আরম্ভ করে। বুদ্ধদেবের নির্বাণের ৩০০ বৎসর পরে প্রথম বুদ্ধমূৰ্ত্তি গঠিত হইতে আরম্ভ করে। তারও অনেক পরে তঁরই অনুচর রূপে তার মূৰ্ত্তির পার্শ্বচর হিন্দুদেবমূৰ্ত্তি গঠিত হয়। কিন্তু ললিত বিস্তর বলেন যে বুদ্ধদেবের জন্মের সময় তঁাকে গণেশ স্কন্দ শিব প্রভৃতির মূৰ্ত্তি প্ৰদৰ্শন করা হইয়াছিল। প্রাথমিক বৌদ্ধ যুগের একটি মূৰ্ত্তিতে দেখা যায় বিস্ত্রান্তক গণপতি বুদ্ধদেবের পরিনির্বাণের বিস্ত্র নিবারণ করিতে নিযুক্ত আছেন। (Assistant au nirvāna du Çakyamuni.-A. Foucher, L'Iconographie Bouddhique ) । অপর একটি বৌদ্ধ শিলাচিত্রে পাওয়া গিয়াছে বুদ্ধদেবের নির্বাণসময়ে মুষিকবাহন গণেশ, ময়ূরবাহন কাৰ্ত্তিক, বৃষভবাহন শিব ও গঙ্গবাহন ইন্দ্ৰ উপস্থিত श्वांछन । On reconnait aisément parmi les personnages accessoires de scenes de la vie du Buddha, Ganesa sur son rat, Kartikeya sur son paon, Indra sur son éléphant, Çiva sur son taureau, etc.-A. Foucher, L' Iconographie Bouddhique. নেপালে হিন্দু ও বৌদ্ধ অন্য দেবতার মন্দিরে গণেশের পূজা হয়, গণেশের স্বতন্ত্র মন্দির বড় একটা দেখা যায় না। চীন জাপান মঙ্গোলিয়া যাৰদ্বীপ প্ৰভৃতি দূরবর্তী স্থানেও গণেশের পূজা প্রচলিত হইয়াছিল। বৌদ্ধশাস্ত্ৰে গণেশের নাম বিনায়ক ; জাপানীরা সেই শব্দকে উচ্চারণ করে বিনয়কিয় । কিন্তু ঐসব দেশে গণেশের ভিন্ন স্বতন্ত্র মন্দির

  • ठिंऊ श्व्र नांद्दे