RS কবিকঙ্কণ-চণ্ডী কালকেতুর বিবাহের অনুবন্ধ ( ১৩৪—১৩৩) ১৩৪ পৃষ্ঠা সমাঞি ওঝা-ব্যাধদের নাম সংস্কৃত ও ব্রাহ্মণের নাম প্ৰাকৃত ইহা লক্ষ্য করিবার বিষয়। বৌদ্ধ প্ৰভাবে নীচ উচ্চ ও উচ্চ নীচ হইয়াছিল ; ইহা তাহারই পরিচায়ক । সাত সাত পুরুষের তুমি পুরোহিত—একজন লোক সাত পুরুষের পুরোহিত হইতে পারে না। এখানে তুমি মানে-তোমরা বংশাবলীক্ৰমে । তুঃ- বিশিষ্ঠ রঘুবংশের পুরোহিত-অৰ্থাৎ বশিষ্ঠ-গোত্রীয়গণ । দেবের সমান • • • • • •ইঙ্গীত-তোমার ইঙ্গিতে-প্ৰকাশিত ইচ্ছা দেবদেশের ন্যায়। অবশ্য পালনীয় বলিয়া মনে করি । কন্যা করাহ তপাষ-প্রাচীনকালে পুরোহিতেরাই বিবাহের ঘটকালি কবিত। রুক্মিণীর বিবাহে ঘটকালি করিবার জন্য গোপ্তেতে আনিল ডাকি পুরোহিত দ্বিজে । --নাবহারি দাসেব ভাগবতে রুক্সিণীর দৌত্য । হস্ত জোড় করিয়া কহন্ত সদাগর । শুন শুন পুরোহিত পণ্ডিত শ্ৰীধর ॥ 兴 . -3. এই হেতু জিজ্ঞাসা করি এ তোমা ঠাঞি। লক্ষ্মীন্ধরের যোগ্য কন্যা কথা গেলে পাই ৷ -কবি ষষ্ঠ ববের মনসামঙ্গল ( বঙ্গসাহিত্য-পরিচয় ২৫১ পৃষ্ঠা )। তপাষ-স” তপস্যা, আণ তালাস-অনুসন্ধান। মাণিক গাঙ্গুলীর ধৰ্ম্মমঙ্গলে—তপাস। তুঃ যে রাজা বলিয়া তপ কর এ বার বৎসর । সেই রাজার নাগাল পাইলু দরজার উপর । --মাণিকচন্দ্র রাজার গান । কিনিতে বেচিতে ভাল-ব্যাধের ঘরের বধূর যেসব গুণ অত্যাবশ্যক ফুলারার সে সমস্তই আছে। স” ক্রয় ( ক্ৰীণাতি ) > কেনা; বিক্রয় > বেচা । প্ৰঃকেহ বেচে কেহ কিনে গীত নাট কেহ সুনে কেহ দূরে কর এ পসারি।--শূন্যপুরাণ । নিত্য মৃগ বধ করে-সেই পাত্ৰ অলস অকৰ্ম্মণ্য নয়, উপাৰ্জনক্ষম, সুতরাং তার ঘরে অন্নবস্ত্রের অভাব হইবে না। একদিকে সে উত্তম বংশের ছেলে, অপর দিকে সে নিজে রোজগারী।
