\S) R কবিকঙ্কণ-চণ্ডী স্বয়ং রাধা কৃষ্ণপত্নী কৃষ্ণবক্ষঃস্থলস্থিত । কিন্তু রাধাই আবার কৃষ্ণের প্রসূতি মহদ-বিষ্ণোঃ প্ৰসুঃ সা চ মুলপ্রকৃতির ঈশ্বরী ॥ শ্ৰীদামের সঙ্গে গোলোকে রাধার কলহ হইয়াছিল ; শ্ৰীদামেব শাপে রাধা নারী和び* リ{si泰* マーびマa{ー বৃষভানু-সুতা স চ মাতা ব্যস্তাঃ কলাবতী । স্বয়ং দেবী হরেঃ ক্ৰোড়ে ছায়া রায়াণকামিনী ৷ রাধা-শব্দস্ত বুৎপত্তিঃ সামবেদে নিরূপিতা । রেফে হি কোটি-জন্মাঘং কৰ্ম্মভোগঃ শুভাশুভম। আ-কারো গর্ভবাসঞ্চ মৃত্যুঞ্চ রোগম উৎসুজেৎ ॥ ধ-কারাম আয়ুষে হানিম, আ-কাবো ভববন্ধনম। শ্রবণ-স্মবাণোক্তি ভ্যঃ প্ৰণশ্যতি ন সংশয়: | ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ বোকাদের ধোকা দিবার উদ্দেশ্যে প্রচার কf রাধার সহস্ৰ নাম আছে এবং সে-সব নামে বাও নানাবিধ বুৎপাত্তগত অথ দেওয়া হইয়াছে। পুরাণে বাধা নামের বিভিন্ন বুৎপত্তি আছে, তার একটি বুৎপত্তি এই রা-শব্দশ্চ মহােদ বিষ্ণোর বিশ্বানি যস্ত লোমিসু | বিশ্বপ্রাণিষু বিশ্বেষু ধ্যা ধাত্ৰী-মাতৃ-বাচক: | ধাত্রী মাতাহম। এতেষাং মূল প্রকৃতির ঈশ্বরী। তেন বাধা সমাখ্যাত হরিণ্য চ পুবা বুধৈঃ ॥ কৃষ্ণজন্মাষ্টমীর পবের শুক্লা অষ্টমী রাধাব জন্মতিথি - DDLDD Kt DBDBL BEBDB S DDBB রাধার নাম স্মরণ ও রাধার পূজা “সৰ্ব্বতীথফলপ্ৰদা ।” রাধা মূল প্ৰকৃতিঈশ্বৰী ; তিনি পঞ্চরূপে বিভক্ত হইয়াছিলেন গণেশ জননী-দুর্গ রাধা লক্ষ্মীঃ সরস্বতী । সাবিত্ৰী চ সৃষ্টিবিধো প্ৰকৃতিঃ পঞ্চমী স্মৃত ৷ —ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখণ্ড ; নারদপঞ্চরাত্ৰ । বৃন্দা-বৃন্দা কেদার-নৃপতির কন্যা, বিবাহ না করিয়া তপস্তায় প্ৰবৃত্ত হন এবং ‘বৃন্দ যত্ৰ তপস্ তেপে তাৎ তু বৃন্দাবনম স্মৃতম”। তার তপস্তায় তুষ্ট হইয়া কৃষ্ণ তঁাকে বর দিতে উপস্থিত হইলে কৃষ্ণরূপে মুগ্ধ হইয়া বৃন্দা কৃষ্ণকেই পতিরূপে প্রার্থনা করেন। • এইজন্য “রাধা-সম সা সৌভাগ্যাৎ গোপীশ্রেষ্ঠা বভূব সী।” এই বৃন্দা পূৰ্ব্ব জন্মে
