পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৪১৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


দেবীর পরিচয় প্ৰদান 8 o Rd ধীমহি । তন্নো ষণুখঃ প্ৰচোদয়াৎ । [ ১০। ১৬ ] ২। কাত্যায়নায় বিদ্মহে কন্যকুমারী ধীমহি । তন্নো দুৰ্গিঃ প্ৰচোদয়াৎ। [১ • ১৭] নারায়ণোপনিষৎ ইহার প্রতিধ্বনি করিয়াছে-‘কাত্যায়নায়ৈঃ বিদ্মহে, কন্যাকুমারীং ধীমহি, তন্নো দুৰ্গা প্ৰচোদয়াৎ।” [ সায়ণ ইহার ভায্যে বলিয়াছেন, বেদে লিঙ্গাব্যত্যয় হইয়া থাকে । তাই “দুৰ্গা” বুঝাইতে ‘দুৰ্গি'র প্রয়োগ হইয়াছে। “দুর্গি; দুর্গলিঙ্গা দিব্যত্যয়: সৰ্ব্বত্র ছান্দস্যো দ্রষ্টব্যঃ ।” ] ৩ । নমো হিরণ্য বাহনে হিরণ্যাবর্ণায় হিরণ্যরূপায় চিরণ্যপতয়ে হস্বিকাপতয় উমাপতিয়ে নমো নমঃ । ১০। ১৮। বৃহদেবতা বৈদিক দেবতার ব্যাখ্যা গ্ৰন্থ । ইহাতে (২। ৭৮,৭৯) আমরা দেখিতে পাই, অদিতি বাকী সরস্বতী এবং দুর্গা অভিন্ন। আমরা যে দুর্গােব পূজা করিয়া থাকি, তাহার বাহন সিংহ। দে বা বাক নিজেকে সিংহে পরিণত করেন এবং দেবতার বিশেষ সাধ্যসাধনায় তাহদের নিকট গমন করেন । এই ব্যাক ও সিংহ G sissä, erit ( Shakti and Shakta by Sir John Woodroffe, pp. 466-457 ) তাহার প্রমাণ আছে। বাকু এবং দুর্গ যে অভিন্ন, বৃহদেবতা তাহার প্রমাণ। আমরা যতটুকু পাইলাম, তাচা হইতে দুর্গার সহিত সিংহের ংশ্রবের একটা কারণ স্থির করা যাইতে পারে। ঋগ্রিধান ব্রাহ্মণে (৪।১৯) রাত্রিসুক্ত বাচনের নির্দেশ আছে। পূজাকালে স্থালিপাক যজ্ঞরাত্রির পূজা করিতে হয়। দেবী বাক ও যজ্ঞ রাত্ৰি মূলতঃ এক হইলে ও রূপত: বিভিন্ন। তৈত্তিরীয়BDBS0SSDDSJJS BDDDD DDS0 S DSDGDBBD BBB BBB সম্পূর্ণ অভিন্ন } রাত্ৰিসূক্তি ইঠাকে কৃষ্ণবৰ্ণ বলিয়। বৰ্ণনা করিয়াছেন । ঋগ্বেদেব খিলসূক্তে (২৫) রাত্রিদেবীকে দুৰ্গা নামে অভিহিত করা হইয়াছে, আর এই সম্পূর্ণ মন্ত্রটি তৈত্তিরীয় আরণ্যকে ( ১ ০ ১ ) স্থান পাইয়াছে। এই আরণ্যকে তিনি হবাবাহন বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়াছেন ; সুতরাং দেখা যাইতেছে যে, দুর্গ হ ব্যবাহিনী ও অগ্নি এই তিনের মধ্যে কোন পার্থক্য নাই। দুৰ্গা ও অগ্নি অভিন্ন বলিয়া দুর্গাকে জিহবাশালিনী বলা হইয়াছে। এই জিহবা সাতটি । তাহদের নাম কালী, কারালী, মনোজবা, সুলোহিতা, মুধুম্রবর্ণ, স্মৃলিঙ্গিনী এবং শুচিস্মিতা। এই সপ্তজিহ্বা প্রকট করিয়া দুর্গ বলিগ্ৰহণ করেন, গৃহ্যসংগ্ৰহ ( ১।১৩।১৪ ) তাহা স্পষ্ট উল্লেখ করিয়াছেন। বৈদিক যুগে অনেকগুলি দেবতার পূজা হইত। সেই দেবতাগুলি বৈদিক যুগের শেষ দিকে দুৰ্গা নামে প্রচারিত ও পূজিত হয়। পূৰ্ব্বে উল্লেখ করিয়াছি যে, বাজসনেয়ী-সংহিতায় অম্বিকা রুদ্র ভগিনী, তৈত্তিরীয়-আরণ্যকে ( ১ • ১৮ ) দুৰ্গা S ዓ