GłRo কবিকঙ্কণ-চণ্ডী জানিতে পাবি । বৈদ্যবংশে।ব আদিপুরুষেব নাম অমৃতাচাৰ্য্য ; উর্তাব পিতা মহর্ষি গালব, ও মাতা বৈশ্য বীবিভদ্র । অম্বা বা মাতাবে নামে পবিচিত হন বলিয়া বৈদ্যদেবী অপব বংশনাম অম্বষ্ঠ । আবাবা কাবো মতে অম্বষ্ঠ দেশ আফগানিস্থানে ; সেই অম্বষ্ঠদেশবাসী বংশ অম্বষ্ঠ নামে পবিচিত হয়। অমৃতাচাৰ্য্যেব। অনেকগুলি কন্যা ছিলেন ; নানা মুনি ঐ কন্যাদেব পাণিগ্রহণ কবেন । মন্দ্রদেশ (পাঞ্জাব)- নিবাসী ঋষি ধন্বন্তবি অমৃতাচাৰ্য্যোব দ্বিতীয়া কন্যা মলষাকে বিবাহ কবেন । মলয়া ও ধন্বাস্তবিব পুত্রেব নাম হয় সেন। অপবাপব কন্যাদেব অপব সাত পুত্র হয়গুপ্ত, দত্ত, দেব, দাশ, কুণ্ড, নন্দী, দোম । সেইসব পূর্বপুরুষদিগেব নাম এখনো বৈদ্যোবা নিজেদেব উপাধি রূপে ব্যবহাবি কবেন এবং দাশ উপাধি তালব্য শ দিয়া লেখেন । সেন ও দাশ আৰ্য্যাবর্ত হইতে দ্রাবিডদেশে গিয়া বাস কবেন, এবং তঁহাদেব বংশ দ্রাবিড়দেশ হইতে বঙ্গদেশে আসেন। দাবিড কর্ণাট দেশে খৃষ্টীয় দশম শতাব্দীব আগে হইতেই জৈনধৰ্ম্ম হীনবল হইতে আবিস্তম্ভ কবে ও ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্ম প্ৰতিষ্ঠিত হইতে থাকে। সেন-উপাধিধাৰী যেসব জৈনপুবোহিত ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্ম স্বীকাব কবে, তাবা সব ব্ৰাহ্মণ বলিয়া গণ্য হইয়া যায়। দ্রাবিডদেশে বল্লাল নামে এক জাতি ক্ষত্ৰিয়ধৰ্ম্মী ছিল , তাবা বাজাদেব সৈন্য সেনাপতি যোদ্ধা হইত, বড বড বাজীকৰ্ম্মে নিযুক্ত থাকিতে ; আবাব তাবা বেদপাঠ ও যাগযজ্ঞ ও কবিত। এই বল্লাল জাতি তখন uBBDDBDDDBBD BDg gBuDDDBD BBB BDBD SDBD BDBDDB DBBD DBD DDD DDDDS বল্লম, মানে বন্যাস্রোত, ও অলম মানে বাজা; তাঙ্গা হইতে বল্লালম মানে নদীমাতৃক দেশেব বাজা , অথবা বল হইতেছেন যুদ্ধদেবতা, এই যুদ্ধদেবতাব নাম হইতে ও DBBD BD BD DBBJD KBDBSS DDDB DLuD SBBBB DBDBBDS LL0DD D K L ংশীয় বাজাদেব পুবোহিত্যেব কাজ ও কবিতা , তখন তাদেব নাম হয় বৈদ্য । যাবা যোদ্ধবৃত্তি বা পৌঁবোতত না কবিত, তা বা হঠাত চিকিৎসক। দাক্ষিণাত্যে চিকিৎসককে অম্বট্টন বলে , চিকিৎসাব্যবসায় ক্ৰমে নাপিত জাতেব ব্যবসায় হইয়া পড়ে, সেইজন্য এখনো নাপিতদেব দাক্ষিণাত্যে অস্বটন বলে । অতএব দেখা যাইতেছে বল্লাল-বৈস্তু চিকিৎসাবুক্তি অবলম্বন কাবাতে তৃতীয় নাম লাভ কবে অম্বষ্ঠ। তামিল দেশেব বল্লাল-বৈদ্যোব এক শাখা শানান নামে পরিচিত হয়। বাজেন্দ্ৰচোল যখন বঙ্গবিজয় কবিতে আসেন, তখন তঁাব সঙ্গে বল্লাল-বৈদ্য অম্বষ্ঠ-শানান নামে পবিচিত দ্রাবিড়দেশা জাতি বঙ্গদেশে আসেন ও বঙ্গেই থাকিয়া যান। এই জাতি বঙ্গদেশেও প্ৰবল হইয়া বঙ্গ ও মিথিলাব বাজা হন এবং সেন ও কর্ণাটি বংশীয় রাজা বলিয়া পরিচিত হইতে থাকেন। বঙ্গেব সেন-রাজারা আপনাদিগকে কর্ণাটক্ষত্ৰিয় বলিয়া পরিচয় দিতেন, এই ক্ষত্ৰিয়-পৰিচয় অবলম্বন করিয়া বাঙালী-ক্ষত্রিয়
