পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৬০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


( e. কবিকঙ্কণ-চণ্ডী পবিত্ৰাজকেবা বলিয়া গিয়াছেন যে छिवा । कौी मौ ব্ৰাহ্মণে বাও শৈব ছিল। এইরূপে ক্ৰমে বুদ্ধদেব শিবস্বরূপে এমন বেমালুম নিমজ্জিত হইয়া গিয়াছিলেন যে ভক্তদেব চিনিতে ধোক লাগিত—সে দেবতাকে বুদ্ধদেবই বলা যাইবে, না মহাদেবই বলা যাইবে। ভক্তিশতকে আছে জ্ঞানং যস্ত সমস্তবস্তুবিষয়ং, যন্তানবাদ্যং বচো, যস্মিন রাগল বোহপি নৈব, ন পুনব দ্বেযে, ন মোহস তথা । गठiरश्फूल अनश्रुबिठाश्लानझ| कृoliभी४दी বৃদ্ধে বা গিবিশোচগব্য স ভগবাস তস্মৈ নমস্কুৰ্ম্মহে ॥ মহাদেব দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস কবেন । এই উপাখ্যানেব মূল সূত্র aš C: fa: 1 : svoj9| *ान नाझे । डा-छांg) विडि १lदष्ठ निडिन आश्रIांशिक अछि । लाभाब्रt१ श्द१श्य পবিচয়-প্রসঙ্গে জানা যায় যে শিব যজ্ঞভাগ না পাইষা ক্রুদ্ধ হইয়া দেবতাদেব অঙ্গশাতন কবেন , পৰে তাহাদেব স্তৰে সন্তুষ্ট হইয়া ছিন্ন অঙ্গ জোড়া লাগাষ্টয়া দেন। মহাভাবতে দক্ষ স্ত্র ধ্বংসেব জন্য শিব স্বীয় মুখ হইতে এক ভীষণ প্রহর্ষণ সৃষ্ট কবিয়া তা চ দক্ষযজ্ঞ বধ কবিতে আজ্ঞা দেন , সেই অস্ত্ৰ তৎক্ষণাৎ যজ্ঞ বধ কবিল-ছিক্কিা শিবো 1 মহেশ্বব্ব দক্ষকে যজ্ঞসাফল্যোব বব দিয়া প্ৰস্থান কবেন। বিবাহ ও কুৰ্ম্মপুবাণেব দক্ষ পাৰ্ব্বতীৰ পূৰ্ব্বজন্মেৰ পিতা (কৃষ্মপুবাণ ১৫ অধ্যায় ) , দক্ষ শিবকে তাগ কবিয়া যজ্ঞ কবিতে প্ৰবৃত্ত হইলে পাৰ্ব্বতী শিবকে উত্তেজিত কবিয়া তোলেন , শিব তীব গণপতি বীবভদ্রকে যজ্ঞ ধ্বংস কবিতে পাঠাইলৈ উভয় পক্ষে যুদ্ধ বাধে, দক্ষেব পক্ষে বিষ্ণু ও যুদ্ধ কবেন ; শেষে ব্ৰহ্মা মধ্যস্থ হইয়া বিবাদ মিটাইয়া দেন এবং শিবপাৰ্ব্বতী দক্ষকে ক্ষমা কবেন। এইসব গ্রন্থে দক্ষেব ছাগমুণ্ড বা সতীব দেহত্যাগেবি কাহিনী নাই। বিবাহ-পুবাণেব ১১ অধ্যাযে দেখা যায় দক্ষ শিলেব ক্ষমা পাইয়া ঠাকে গৌৰী নামী কন্যা সম্প্রদান কবেন। সতীব দেহত্যাগোিব কাহিনী ঈজিপ্টেব ইসিস ও অসিবিসেব কাহিনীব অনুরূপ। ইজিপ্টেব লোকে বা ছিল মাতৃতন্ত্র; সেইজন্য সেখানে দেব অপেক্ষা দেবীব প্রাধান্য ছিল। অসিবিস মবিয়া গেলে ইসিস শোকবিহবলা হন ও পাবে মন্বতন্ত্র ও তপস্তাব দ্বাবা নিজেব প্ৰিয় সঙ্গ চবকে পুনর্জীবিত কবেন । ঈঙ্গিপ্টেব লোকে বা ছিল শিশ্নদেবাঃ । অসিবিস মবিয়া গেলে ইসিস শিশ্নধ্বজ হইয়াছিলেন। এ% কাহিনী পিতৃতন্ত্রেব দেশ ভাবতবর্ষে উল্টিয়া গেল; এখানে মন্বিলেন স্ট্রী, শোকাওঁ ? % লেন স্বামী এবং স্ত্রীকে পাইবাবি জন্য শিব তপস্যা কবি । মীনধ্বজকে ধ্বংস করলেন। কিন্তু লিঙ্গ হইয়া বহিল শিবেবই স্বরূপ। ইন্সিস-অসিবিসেগ্ন পূজা অত্যন্ত দুনীতিপূর্ণ; শিবশক্তিপূজাও তদ্রুপ। ইসিস অসিবিসেব লিঙ্গ ছেদন করিয়া লইয়াছিলেন; অসিরিস