মহাদেবের দেবত্বের ক্ৰমবিকাশের ইতিহাস dy পুনজীবিত হইলে নপুংসক হইয়া ছিলেন ; এইজন্য পরবত্তীকালে দেবীপূজক পুরোহিতদিগকেও নপুংসক করা হইত। এর দ্বারা এই বোঝানো হইত। যে দেব-দেবী স্বামী-স্ত্রী হইলেও তঁহাদের সম্পর্ক কেবলমাত্র আধ্যাত্মিক। আমাদের দেশেও সেইজন্য শিব কামারি ও উদ্ধৃলিঙ্গ। যিশুমাতা মেরীও গর্ভবতী হন। God the Holy Ghost এর waqt jitfRKP faqarCra-lmmaculate conception i ż fi 1 s ইশতার নীলবৰ্ণ ; আমাদের কালীও নীলবৰ্ণা। ঈজিপ্টে অসিরিষা বৃষমূৰ্ত্তি, বেদে রুদ্র কৃষমূৰ্ত্তি, পরে শিব বৃষবাহন। ব্যাকাসপূজার অঙ্গ ছিল লিঙ্গ, শিবপূজা ক্ৰমে লিঙ্গপূজাতেই পৰ্য্যবসিত হয়। ঈজিপ্টে মৃতদেহ মমি করার প্রথা হইতে তাহদের দেশে ভূতের ভয় প্রবল হয় ; শিব ভূতনাথ ও শ্মশানচারা বলিয়া আমাদের দেশেও পরিচিত। মহাভারতে শিব পাৰ্ব্বতাকে নিজের শ্মশানপ্ৰিয়তার কারণ বলিয়াছেন তত্ৰ চৈব রমন্থীমে ভূতসঙ্ঘা শুচিস্মিতে। ন চ ভূতগণের দেবী বিনাহং বস্তুমি উৎসহে ॥ --অনুশাসন পৰ্ব্বৰ, ১৪১ অধ্যায়। শ্মশানে ভূতেরা বিচরণ করে, আমি ভূতদের ছাড়িয়া থাকিতে পারি না, তাই শ্মশান আমার প্ৰিয় । শিব কালান্তক, সংহারকওঁ ; সেইজন্য তিনি শ্মশানবাসী ; এজন্য চিতাভস্ম তার ভূষণ ( শিবপুরাণ, ৩০ অধ্যায়)। মহাদেব মদনভস্ম করিয়া সেই ভস্ম অঙ্গে লেপন করেন-- BDBBBDDD DBD DBBYK DDDSS বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ, মধ্যখণ্ড, ২৩৷৪ ৬ । মহাদেবোহপি তদভস্ম মনোভাব শরীরজম । আদায় সৰ্ব্বগাত্ৰেষু ভূতিলেপং তদাকারোৎ ॥ -कालिक शूिलi6, 8 २४१ । সতী যোগের অগ্নিতে দেহ ভস্মসাৎ করিলে শিব প্ৰেমভরে তার ভস্ম ও অস্থি ধারণ করিয়াছিলেন বিভূতিগাত্ৰ: স বিভুঃ সতীসৎকারভস্মন। १gख् उछ| यहिभाक्षा९ 64थभएछigझ१ अ*: 5 । --ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ, শ্ৰীকৃষ্ণ জন্মখণ্ড, ৩৬ অধ্যায়। এক ব্ৰাহ্মণ তপস্যা করিয়া শরীর হইতে শাকরিস নিৰ্গত করিবার শক্তি লাভ করেন ও গৰ্ব্বিত হইয়া উঠেন। শিব তঁর গৰ্ব্ব খৰ্ব্ব করিবার জন্য স্বীয় অঙ্গুলি ছেদন করিয়া LKD BDuD BBBBD TYS BD SDDBDBBDS KBD DBD DBBYSS SBB DDD निददन डूष।-निवभूला।
