পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

VM কবিকঙ্কণ-চণ্ডী ভারতবর্ষের লোকেরা বহু মিশ্রণে উৎপন্ন। তার মধ্যে আৰ্য্য, দ্রাবিড়, মোঙ্গল ও কোল এই চার শাখা প্ৰধান। প্রত্যেক মানববংশের এক-একটি স্বতন্ত্র স্বভাব আছে। ভারতবর্ষেব লোকচরিত্রে প্রধানতঃ চারি মানবশাখার চার প্রকার স্বভালের প্রভাব যাদ্ধমূল হইয়াছে। আৰ্য্যজাতির স্বভাব-ইন্দ্ৰিয়-সংযম, স্ত্রী-পুরুষের একনিষ্ঠতা, দেবকল্পনায় বুদ্ধিমার্জিত ভাবুকতা ও আধ্যাত্মিকতা আরোপ। দ্রাবিড় জাতির স্বভাবসম্ভোগবিলাসিত, স্ত্রীপুরুষের সম্পর্কে বাধা বন্ধন অনাবশ্যক বোধ, দেবকল্পনায় উচ্চভাব বা পবিত্রতার অভাব। কোল স্বভাব-আৰ্য্য ও দ্রাবিড় স্বভাবের মধ্যবৰ্ত্তী-যতক্ষণ স্বামী স্ত্রী বিবাহ-বন্ধনে আবদ্ধ ততক্ষণ তাবা পরম একনিষ্ঠ; কিন্তু বিবাহ-বন্ধন তাদের এ-বেল ও-বেলা খসে এবং যখন নর বা নারী বিবাহে আবদ্ধ নয়, তখন তারা যা-খুলী অনাচার কবে ; তাদের দেবকল্পনা অত্যন্ত নিম্নস্তরেব,-ভূত প্ৰেত ডাকিনী তুকতাক মন্ত্র ঝাড়ন মাত্র তাদের সম্বল । মোঙ্গল-স্বভাব-আৰ্য্য দ্রাবিড় ও কোল এই তিনের মধ্যবৰ্ত্তী ; তারা একনিষ্ঠ, কিন্তু বিশেষ বিশেষ অনুষ্ঠান ক্রিয়াকলাপ উপলক্ষে তারা বাধাবন্ধনহীন ; তাদেব দেবতা একাধাবে মাতােব ন্যায় পূজনীয়া আবাব স্ত্রীর পৃষ্ঠায় সম্ভোগসামগ্ৰী ৷ এই চতুৰ্ব্বিধ স্বভাবেব প্রভাবে পরিকল্পিত স্ত্রী-দেবতা ক্ৰমশঃ শাস্ত্রস্তরে উত্তীর্ণ হইয়া শাক্তধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তন কবিয়াছিল। এই ধৰ্ম্মেব আত্মা ব্ৰাহ্মণ্য এবং দেহ দ্রবিড়-কেল-মোঙ্গল; ইহার অন্তবে অত্যুচ্চ আধ্যাত্মিকতা বিবাজিত, কিন্তু তাকে আবৃত ও আচ্ছন্ন কবিয়া আছে বিবিধ অনুষ্ঠান তন্ত্রমন্ত্র ভূত পিশাচ ঝাড়ফুক অনাচাব অতিচার। আদ্যশক্তি সমস্ত সৃষ্টিবহস্তেব কেন্দ্র ও মূল; তিনি সমস্ত দেবতাব জনয়িত্রী। আবার তঁরই অংশ দেবতাদের শক্তি ও স্ত্রী। এই একাধাবে মাতৃকা ও পত্নীভাবে উপলব্ধি তান্ত্রিক সাধনার মূল । qŘo T57K Sg Affroit<6) **fotoF ( Primordial or ('ostnic Energy) স্ত্রীমূৰ্ত্তিরূপে কল্পনা আৰ্য বা ইবাণীয় নহে; আৰ্যসমাজ ছিল পিতৃতন্ত্র; সেইজন্য আৰ্য্যদের দেব-কল্পনায় পুরুষ-প্রাধান্য দেখা যায়; বেদে স্ত্রীদেবতার উল্লেখ অল্পষ্ট আছে, এবং যারা আছেন তঁাবাও প্ৰধান দেবতা নন। সুী-দেবতার পরিকল্পনা দেখা যায় মধ্যাধরাণীসাগরের সন্নিহিত জনপদগুলিতে ;-এসিয়া মাইনর, সিবিয়া, ব্যাবিলন, ঈজিপ্ট প্রভৃতি দেশে সৃষ্টি-স্থিতি-পালনের কাবণ-শক্তিকে মাতৃভাবে কল্পনা কিবা হইয়াছিল। সৰ্ব্বত্রই সেই আদ্যশক্তি বা জগদম্বা পুরুষ বিনা সন্তান প্রসব করিয়াছেন এবং পবে সেই সন্তানের sistics frige ef: f(ge Encyclopaedia of Religion and Ethics दन् 8 “Everywhere is she unwed, but made the mother first of her conpanion by immaculate conception, and then of the Gods ald all life by the embrate of her own