পূজার ইতিহাস Kèd উপকূল হইতে মঙ্গোলিয়া পৰ্যন্ত বিস্তৃত দেখা যায়। রোমানদের এক দেবী ছিলেন अब्र°८ब्रघ्न ; ङिनि अब्रांश्र्छिाळौ; केंब्रि श्रूयां श्छेङ नगळुकicन »«छे भॉं, । ঠিক সেই সময়ে আমাদের দেশেব অন্নদাত্রী অন্নপূর্ণ দেবীর পূজা বহু পরবত্তী কালে রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের সময়ে প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছে। সেই সুদূৰ অতীতে রোমানদিগকে cलदौब्र 6व মহিমা ঐ *প কল্পনায় প্ৰবৃত্ত করিয়াছিল, বাঙ্গালীকেও স্বতন্ত্রভাবে সেই মহিমা আকৃষ্ট করিয়াছিল। ক্রীট দ্বীপে পৰ্ব্বতবাসিনী সিংহবাহিনী দেবী পূজিত হইতেন। রোমানদের ব্যাকাস ও মিনার্ভা দেবীর উপাখ্যান ও পূজাপদ্ধতি এমন অবিকল যে হঠাৎ মনে হয় যে ঐ দুই দেব-দম্পতি এক অভিন্ন। শ্ৰীরামপুরেব পাদ্ৰী ডবলিউ ওয়ার্ড সাহেব ১৮১৮ সালেরও পূর্বে A View of the History, Literature and Mythology of the Hindus, Including a Minute Description of Their Manners and Customs-নামক অতি আশ্চৰ্য্য তথ্যপূর্ণ বৃহৎ পুস্তক সঙ্কলন কবেন; তাতে তিনি শিবদুর্গ ও ব্যাকাস-মিনার্ভাকে অভিন্ন প্ৰতিপন্ন করবার চেষ্টা কবিয়াছেন। তিনি অবশেষে এই সিদ্ধান্তে উপনীত zeitga ( The object of worship is the same throughout India, Tartary, China, Japan, Burma, etc., as also among the Assyrians, Chaldeans, the Magians of Persia, etc. মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ও আচাৰ্য রামেন্দ্রসুন্দর ত্ৰিবেদী অনুমান করেন এই শক্তিপূজার কল্পনাটা আমাদেব দেশে শক ও মোঙ্গল প্রভৃতি বহির্ভারতের छडिटना आ१िामनब ब्रॉब्राशे वरुनूल श् । श्रीराट দেশে ম্যাগিয়ানবা শক্তি-উপাসক ছিল ; তাদের বিরোধী ছিলেন জরথুস্ত্র। মুসলমান-ধৰ্ম্ম বিস্তাবেব সময় ऐèउम्न मस्थ्iाgव्रस গোড়া পুরোহিতেবা স্বধৰ্ম্ম রক্ষার জন্য দেশ ছাড়িয়া পলায়ন কবেন। জবথুস্ত্ৰ-শিষ্যেরা জলপথে আসিয়া ভাবতবর্ষে উপনিবেশ কবেন, ঠাবাই আধুনিক পাসী ; আর শাকদ্বীপী মগ পুরোহিতেবা স্থলপথে কাশ্মীর, তিব্বত, নেপাল, সিকিম ও আসামের পথে ভারতে প্রবেশ কবেন; এবং পথ হইতে মোঙ্গল ভাবও খানিকটা সঙ্গে কবিয়া আনেন। তারা ख्ॉब्राउब्र आणीाडूमित्र (फ्रोशकिं (ख्रि পাঁচটি আস্তান গাড়েন-জলন্ধর (পাঞ্জাব), ওড়িয়ান (পুরী), কামাখ্যা, পুনা, শ্ৰীশৈল ( কেহ বলেন, কৃষ্ণা নদীর দক্ষিণে বেলারী cगांग्र; cक्रु वरणनि, भलन् পৰ্ব্বতের উত্তবাংশ, পালনি হিলস নামে অধুনা পরিচিত; আবার কেহ বলেন নিজাম রাজ্যের দক্ষিণ ও মান্দ্ৰাজ প্রদেশের সীমান্তে अदछिऊ ) । এক তন্ত্রে ইহার কিঞ্চিৎ আভাস পাওয়া যায়। শিব দুর্গাকে বলিতেছেন,-গচ্ছ ত্বং ভারতে বর্ষে অধিকারায় সৰ্ব্বত: । teta i ci-Through Kamara“ Western China poured into India. successive hordes of immigrauts froi From them developed Tantrikism of both Buddhism and Hinduism.
