পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৯১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শক্তি পূজার ইতিহাস ክዖS বঙ্গদেশের অধিকাংশই অনেককাল পৰ্যন্ত জঙ্গলে আচ্ছন্ন ছিল ও সেই অরণ্যবাসী আরণ্যকদিগকে কিরাত বলিত। বঙ্গে আৰ্য অপেক্ষা অনাৰ্য্য অধিবাসীরা সংখ্যায় অনেক বেশী ছিল; তাদেব প্রভাব সুতরাং অধিক বিস্তৃত হইবারই কথা; তার উপরে জৈন ও বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রভাবে সাধারণ লোকে স্বাতন্ত্র্য লাভ করাতে তাদের ধৰ্ম্মবিশ্বাস ও দেবস্বরূপ প্ৰধান হইয়া উঠে। সুতরাং শক শবর কিরাত জাতির অধিকৃত দেশে শবরী দেবী দুৰ্গা বা চণ্ডীর পূজা প্ৰবৰ্ত্তিত হওয়ার একটা স্বাভাবিক ও সুসঙ্গত কারণ দেখিতে পাওয়া যাইতেছে । বঙ্গদেশে যে শক্তিপূজা প্রচলিত আছে তাতার মধ্যে দুর্গা, কালী, জগদ্ধাত্রী ও অন্নপূর্ণ পূজাই প্রধান। দুর্গাপূজা আবার দুইকালে হয়—বসন্তে ও শরতে । দুর্গপূজার উল্লেখ-মার্কণ্ডেয়-পুরাণে, শিব-পুরাণ ১০ম অধ্যায়ে, মৎস্য-পুরাণ ২৬০ অধ্যায়ে, 5 -3 পূর্ব ՉԻsծ ֆ Ֆ8 Շ{{{}{Cն, অগ্নিপুবাণ। ○ o S ミッb 5{*Jiび将, দেবীপুরাণ 9Գ ও ৫০ অধ্যায়ে, ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ ४टूडि १७ २ ७ ११, ४8-७९ अक्षIाcन, কুৰ্ম্ম-পুরাণ পূৰ্ব্বভােগ ১২ অধ্যায়ে, ব্ৰহ্মপুবাণ ৩৬ অধ্যায়ে, দেবীভাগবত প্রথম zg3 v ot, ও ৩য় স্বন্ধ ৩০ অধ্যায়ে, কাশীখণ্ড ৭২ অধ্যায়ে, বরাতপুবাণ ৯১-৯৫ অধ 了忆羽, বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ পূৰ্ব্ব খণ্ড ২ ১ - ২২ অধ্যায়ে, বৃহন্নন্দিকেশ্ববপুরাণে, কালিকাপুরাণ ৬০-৬১ অধ্যায়ে, ও বিবিধ তন্ত্রে দেখিতে পাওয়া যায়। মনুসংহিতার টীকাকারক প্রসিদ্ধ পণ্ডিত কুন্নীক ভট্টের সন্তান, রাজসাহী জেলার তাহিরপুরের রাজা কংসনারায়ণ, মহামতি আকবর শাহের রাজত্ব সময়ে ১৫৮৫ খৃষ্টাব্দে বাংলায় প্রথম দুর্গাপূজা প্রচলন করেন। আচাৰ্য্যা গ্রগণ্য 20भ* अशोद्ध दिक्षांन-भtड রাজসিকভাবে দুর্গোৎসব করিতে কংসনারায়ণের প্রায় সাড়ে আট লক্ষ फ्रेंका <1 हैं । খৃষ্টায়। ১৬শ শতাব্দীতে স্মাৰ্ত্ত রঘুনন্দন দুর্গোৎসবের বিধি-ব্যবস্থা সংগ্রহ ও প্রচার কবেন । মহারাষ্ট্র-পুরাণ নামক প্রাচীন গ্রন্থে দেখা যায় যে বাংলায় চৌথ আদায় করিতে আসিয়া বৰ্গী-সর্দার রঘুজী ভোস্লে বঙ্গদেশের কাটোয়া নগরে দেশীয় প্রথানুসারে দুর্গাপূজা করেন। (১৩২৮ সালের প্রবাসীর বেতালের বৈঠকে, ও ১৩১৯ সালের প্রবাসীর কান্ত্রিক মাসের কষ্টিপাথরে দুর্গাপূজার ইতিহাস-সংগ্রহ ও নাবায়ণে মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের "দুর্গাপূজ” প্রবন্ধ দ্রষ্টব্য । ) ঋগ্বেদের ১০ম মণ্ডলের ১২৭ সূক্তে ২-৩ ঋকে রাত্রিদেবীর পূজার কথা আছে; a. স্বাক্তটির নাম সেইজন্য রাত্রিভুক্ত । রাত্রিদেবী বৈদিক দেব ব্যাখ্যা-গ্রন্থ বৃহদেবতায় ( s )ኅእ ) ግሃቐ अबश्वर्डी अनिडि ७ দুর্গাদে বা বলিখা উক্ত হইয়াছেন । এই রাত্রিদেবীই কালী। ঋগ্বেদেব খিলম্বক্তেও এ সম্বন্ধে অনেক কথা জানিতে পারা যায়। তৈত্তিীয়