পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৯৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


চষ্ট্রী-বন্দনা tzፖዓ কাত্যায়নী-দুর্গ। হিমালয়ে কাত্যায়ন-মুনিব আশ্রমে ব্ৰহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর মহিষাসুরবধেব জন্য ক্রুদ্ধ হইয়া স্ব স্ব দেহ হইতে এক দেবী সৃষ্টি করেন ও भश्छ्क्षि कङjद्भन्न প্রথমে সেই দেবীকে পূজা কবেন। আশ্বিন মাসেব কৃষ্ণা চতুর্দশীতে ইনি উদ্ভূতা, ও শুক্লা সপ্তমী অষ্টমী নবমীতে কাত্যায়ন কর্তৃক পূজিত হন, দশমীতে মহিষাসুবকে বিনাশ করেন। কাত্যায়ন-পূজিতা দেবী দুর্গা কাত্যায়নী। অথবা কাত্যায়নগোত্রীয়দেব পূজিতা দেবী । সুবিদীত তনু বিনাশীনী-দেবী দুর্গা দাক্ষায়ণী সতী রূপে স্বীয় তনু যোগানলে ভষ্ম কবিয়া বিনাশ কবিয়াছিলেন , এবং পাব্বিতী উমা রূপে মদনোিব তনু frans কাবণ হইয়াছিলেন । R) श्रृर्छ। দ্বিতীসুত-হ্রাস-বিনাশিনা-দিতিব পুত্ৰ দৈত্যদেব ভয় যিনি বিনাশ কবেন। মাইয়াতি ভীষণ শোনা-মাইয়া অর্থাৎ কন্যা—যে কন্যাব সেনা অতি ভীষণ । স” মাতৃ <भाझे । भांछे + छेग्रां = भाठे ब्रां<6भौम | গুহ-গোপন গুহাব মধ্যে জন্ম হইয়াছিশ বলিয়া কাৰ্ত্তিকেয়েব নাম গুগ । বেহাব-বিহাৰ, বিহাবি ক’ব । সুখবিব নাগ নব নািত-সুখৰ ব-নাগ নব-নতা , যিনি দেবতা নাগ নব প্রভৃতিকে অবনত কবিয়া শ্ৰেষ্ঠ সুখ দান কবিয়া থাকেন। সিংহেব কন্ধে— কৃষ্ণকে বৃন্দাবনে বাখিয়া বসুদেব যশোদাবি কন্যা যোগমায়াকে বদল কবিয়া আনেন , সেই কন্সাকে দে কীব কন্যা মনে কবিয়া কংস শিলায় আছাড মাবিয়া হত্যা কবিতে চেষ্টা কবিলে যোগমামা অষ্টভূজ মূৰ্ত্তি ধবিয়া আকাশে উখিত হন। তখন ইন্দ্ৰ আসিয। সেই দেবীকে বিন্ধ্যপৰ্ব্বতে স্থাপন কবেন এবং “তত্ৰ স্থাপ্য হরিব দেবী দত্ব। সিংহ ঘঞ্চ বাহিনম । ভবামরারিহশ্ৰীতি &্যক্ত, স্বৰ্গম অব্যাপ্লয়াং ! ---ቕ[ጓጓ°፲ጻነሣ ! কালী তার কৃষ্ণবৰ্ণ মোচনেৰ জন্য তপস্যা কবিতে গেলে এক বাস্ত্ৰ কালীকে আহাব কবিতে আসে এবং দেবীৰ তপঃপ্রভাবে স্তম্ভিত হইষা পড়ে। সে ক্ষুধাৰ্ত্ত अवशान्न उष्ठिङ श्रेष्ठा कानौठक ८कभम কবিয়া খাইবে সেই চিন্তাই করিতে থাকে। ব্যাস্ত্ৰ একমনে কালীচিস্তা কৰিতেছিল বলিয়া দেবী তুষ্ট হইয়া তাকে কৃপা করেন । এবং দেবী ব্যান্ত্রের নাম ৰাখেন সোমনন্দী এবং তাকে নিজেব বাহন কবেন। ( শিবপুরাণ, বায়বীয় সংহিতা. ** -২৩ অধ্যায়। ) স স্কন্ধ>কন্ধ। প্ৰঃ স্কন্ধ ভূআ আ অত্যন ইণী বিসআ বিআরুআ পহুআ --বৌদ্ধগান ও দোহা ।