( . ) Ti iBiB DiLTSAeOSELLE L SGG HKSESLSS KBDBD KK iL DDD KKS ১০৯৯ হুইল। কেহ কেহ রস শব্দে ও ধরিয়া থাকেন, কিন্তু অসুস্কার শাস্ত্ৰ দুন্দরে শৃঙ্গার, বীয়, করুণ, হান্স, অদ্ভুত, ভয়ানক, বীভৎস রৌদ্র এবং শান্ত ভেলে রস নয়ট), সে হিসাবে LLLL LKKBDS BDB KB DK LB DBD K DBDD DBYK BDDKK K S झूठे दहेजा है। 染 মুকুন্দরাম এই সকল বাধাবিপত্তি পরিত্যাগপূর্বক ব্ৰহ্মভূমির রাজধানী আড়িয়ায় উপস্থিত S BDBLSS YYY BDOB DOB DBDBDBDD KKrrrr uD iDDE DBii DDD SL SSYY প্ৰদান করিয়া “শিশুপাছে কৈলা নিয়োজিত।” বাঁকুড়ারায়ের পুত্র রঘুনাথরায়ও পিতৃ-আজ্ঞায় কবিকঙ্কণকে গুরুত্বে বরণ করিলেন; কবিয়াও দুঃখের অবসান হইল। কবিকঙ্কণের সঙ্গী দামোদর সন্দী স্বপ্নের কথা জানিতেন; তিনি রঘুনাধের কাছে তাহা প্ৰকাশ করিলেন, BDEE BDDDBuuDuD uDuD BB DBDBB LKK BDi iD BBDBD BBBD BDDD রঘুনাথের সম্ভোব্যসাধনাৰ্থ কাব্য লিখিয়া প্ৰকাশ কৰিলেন ; এই জন্যই কাব্যের কোন কোন ভণিতা স্থানে কবি-‘চণ্ডীপাদ ভাবি চিতে, রুচিল মুকুন্দ গীতে, রাজা রঘুনাথের কৌতুক ৷” এইরূপ লিখিয়ছেন। কবিকঙ্কণ, কায্যের নাম নির্দেশ করেন নষ্ট, তবে ভর্ণিতার অনেক স্থলেই “অভয়া-মঙ্গল গান শ্ৰী কবিকঙ্কণ” এইরূপ থাকাৰ এই গ্ৰন্থ স্ত্ৰ নাম ‘অভয়ামঙ্গ*’ বগিতে পায়া যায়, এবং “স্বতঃস্থার চরণে মজুক নিজ চিত। শ্ৰী কবিকঙ্কৰ গাৰ মধুর সঙ্গীত ” এই ভণিতাও পুৰ্ব্ব বাকোর শক্তিপোষক বলা যাইতে পারে। DBDBKB DBDB Lu KK DBBBD DK DDSDttt SD i BDD EED iS ছিলেন তাঁহা তিনি সিঙ্গে ঙ্গীকার করেন না, তিনি বলেন-“হাথে লৈয়া পত্রিযানী, আপনি DB BDBS DSKBtDB BD DL DLS D T B BDDS DBiDBB DDDESSiiuS সঙ্কীৰ্ত্তন-রস গান।” কিন্তু মুকুন্দরামে। পুৰ্ব্ব রচিত মঙ্গ দণ্ড ৰ ব্ৰহ কথা ছিল, देशद् LLLLLDD DDS KBSLuuuDYKYJL SLSDDBuuS DD BD BKKES LLED EE BDLSS LD DLD BBOSu Kt DSDSTuuBu LSBD BBrB KDKutut DS KKSKE প্রচারিত হইয়াছিল। পূৰ্ব্বোক্ত ৰিঙ্গ ঙ্গনাৰ্দকু ত গ্রন্থেও কালকেতুর কথা, খুল্লনার কথা এবং ধনপতি শ্ৰীপতির কথা প্ৰায় এইরূপই আন্থে , কবিকঙ্কণ যে সেই ব্ৰতকথা পড়িয়া দেখেন, নাই, তাহাই বা কে বলিতে পারে ? মাধবাচার্য সামািঝ এক মন কবি চণ্ডীকা গ্য রচনা BDBBDS BK DLSLCS KKKD CiBSDuDuuDuDL DB BB BDu DDS Sg00 uDDBB কি না বলিতে পারি না। যাহা দেউক এইরূপ বিলাসুন্দর, চৈতন্যমঙ্গল প্ৰভৃতি বাঙ্গাল কাব্য গুলি একাধিক ব্যক্তির হাঙ্গে পড়িয়া রূপান্তরিত হইয়া গিয়াড়ে। ষেরূপী কবিরঞ্জন অপেক্ষা BBiEDBLBLBuB BBSDD BESCDDD BDKK LBB YYB LLuKDDDKS BLS BKSY আব্দর প্রাপ্ত হইয়াহে, সেইরূপ মাধব আচার্যের চণ্ডী হুইস্ত্ৰে কবিকঙ্কণের চণ্ডী লোকসমালো আদায় প্রাপ্ত হইয়াছে। ইহাতে আমরা সহসা মনে করিতে পারি, মাধষের চণ্ডী হইতে মুকুন্দর চণ্ডী শ্ৰেষ্ঠ কাবা । মুকুন্দ্ৰেয় কাব্য সে গালের লোকের চলিত ভাষা লইয়া গ্ৰন্থ ও হাইদেও স্থানে স্থানে । অপ্রচলিত সংস্কৃত শব্দের অভাব নাই। ইহাতে যেমন ‘গৌরীর কপালে ছিল বাদিক্কার EE S DBDSDD DDDD LDB BDK YK LES SEYDDS BB D EELDLB DBBSDL গাছে।” “পো এর হস্তাহে পো নাভি হয়: কী ” ইত্যাদি দেশী শব্দ আছে, আবার
