পাতা:কবিতা-কুসুমাঞ্জলি (প্রথম খণ্ড) - দ্বারকানাথ বিদ্যারত্ন.pdf/১১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কবিতা-কুসুমাঞ্জলি ዓ8 সত্যবাক্য-প্ৰয়োগ-ব্যবস্থা । সত্যং ক্ৰয়াৎ প্ৰিয়ং ক্ৰয়াৎ, ন ব্ৰহ্মায়াৎ সত্যমপ্ৰিয়ং । প্রিয়ঞ্চ নানূতং ক্ৰয়াৎ, ইতি বেদবিদাং মতং ॥ ৬০ ৷৷ অস্যান্বয়ে যথা- সত্যং ত্ৰয়াৎ, অর্থাৎ সর্বদা সত্যবাক্যং কখয়েৎ, প্ৰিয়ং ব্রায়াৎ অর্থাৎ সৰ্বেষাং প্ৰিয়ং বাক্য° ব্ৰায়াৎ কথায়েৎ । ন ব্ৰহ্মায়াৎ সত্যমপ্ৰিযং অর্থাৎ অপ্ৰিয়ং বাক্যং যদি সত্যং স্যাৎ, তথাপি ন ক্ৰিয়াৎ ন কথাযেৎ । প্রিযঞ্চ নানূতং ক্ৰয়াৎ অর্থাৎ প্রিযং অনৃত:, মিথ্যা বচন” কদাপি ন ক্ৰয়াৎ ন প্রযোজযেৎ, ইতি বেদবিদ্যাং বেদজ্ঞা-পণ্ডিতানাং মতং ব্যবস্থাং বিজানীয়াৎ ইত্যািম্বয়শেষঃ ইঙি भन:ििड: ॥ ७४० ॥ অস্ত বঙ্গভাষা যথা – সৰ্ব্বদা সত্য বাক্য প্রযোগ কবিবে , এবং সকলকে প্ৰিয় স্বাক্য কহিয়া সন্তুষ্ট কৰিবাবে , অপ্ৰিয সীতা কথা কহলে ও বলিবে না ; প্রিয় কিন্তু মিথ্যা এমন বাক্য প্রযোগ কবিবেন না, তুষ্ট। বেদজ্ঞ পণ্ডিতগণেৰ ব্যবস্থা জানিনে ॥৩০৷৷ আছিন্ন-প্ৰেমস্থলে অবৈধ কায্যং যথাবিপুল প্ৰীতিস্থলে নিষেধক কায্য যথা— যদি স্যাৎ বিপুল প্রীতি, স্ত্রাণি তত্ৰ ন কারয়েৎ । দূতমর্থ-প্রয়োগশ্চ, পরোক্ষে দারিদর্শনং ॥ ৬১ ৷৷ ইতি হিতাপদেশ ধূত বচন । অন্যান্বয়ে যথা- যদি বিপুল প্ৰীতিঃ স্যাৎ অর্থাৎ যাত্ৰ স্থলে প্ৰগাঢ় প্রণয়ঃ স্যাৎ, তত্ৰ স্থলে দৃতি প্রয়োগঃ, অর্থ প্রয়োগঃ, পরোক্ষে অপ্ৰত্যক্ষে দরিদর্শনঞ্চ স্ত্রীদর্শনং অর্থাৎ বন্ধোঃ পত্ন্যা সহ কথোপকথনঞ্চ, এতানি ত্ৰাণি কাৰ্য্যাণি ন কাবায়েং, ন কুৰ্য্যাদি ত্যন্বয়ঃ ৷ ৬১ ৷৷