ò ) R ददिङ-कूर्मांछलि । আধুনিক গোস্বামি,ব্ৰাহ্মণ বর্ণনা। শাক্তা এব। দ্বিজাঃ সর্বে, ন শৈবা ন চ বৈষ্ণবাঃ । যত উপাসতে দেবীং, গায়িত্ৰীং পরমাক্ষরীং ৷৷ ১০৩ ৷৷ ইতি তন্মাক্ত প্ৰসিদ্ধ বচনং । অস্যান্বযে যথা-দ্বিজ ব্ৰাহ্মণঃ সর্বে শাক্তা এবা শক্তেরুপসকা ভাবন্তি। ন চ শৈবাঃ শিবভক্তা, ন চ বৈষ্ণবাঃ নৈব বিষ্ণুভক্ত। ভবিস্তীতাৰ্থঃ । যতঃ সৰ্পেব ব্রাহ্মণঃ পবিমাক্ষরীং পরমারাধ্য{ং গাযাত্ৰাং দেপাং উপাসতে উপাসনাং কুবালন্তীত্যৰ্থঃ, তস্মাৎ ব্ৰাহ্মণাঃ जtदर्द *ख्ठ। ड ठि ॥ २०७ ॥ অস্য বঙ্গভাষা যথা-ব্ৰাহ্মণ মাত্র ই শাক্ত অর্থাৎ শক্তিমন্ত্রে দীক্ষিত হইয়াছেন ; অতএব ইম্বাদেব কদাপি বৈষ্ণব ব্য, শৈব হইবাব কোন উপায় নাই। যে হেতু উপন্যানকালে সর্বাগ্রে সাবিত্রী (গায়িত্রী) মন্ত্রে দীক্ষিত হইয়াছেন ; সুত বাং ব্ৰাহ্মণ মাত্রই শাক্ত অর্থাৎ দেবুপিাসক, ইহাদেব মধ্যে কেহ কেহ তিলক সেবা ও ছাবা ধাবণে অঙ্গকে সুশোভিত কবিয >ি৩ে বাগ সাজিয়া হাজমি-গুলি (সিখা) নাড়। চড়া দিতে দিতে হবিনামেব বুলি হস্তে ধাবণ কবিয হাডি শুড়ি চণ্ডাল ও গণিকা গৃহে অধিষ্ঠান হইয়া পবম বৈষ্ণবেল কৃত্ৰিম কাৰ্য্য কবিয়া আধিপত্য প্রকাশ পূৰ্ব্বক বিপুল ধনাগম কবিয়া থাকেন। হাঁহীবা শাক্ত হইয়া কিরূপে পরম বৈষ্ণব হাঁহ, ৩ পাবেন ? ॥ ১০৩ ৷৷
