bዎ” কবিতাকুসুমাঞ্জলি। নিম্পন্নম। মম গোহং মদগোহং ইত্যত্র ষষ্ঠী-তৎপুরুষঃ । ছিদিরঞধেী ছেদে, তস্মাৎ স্বার্থে ঞৌকৃতে ছেদিধাতুনিষ্পন্নঃ । ততঃ শতৃকরণনন্তরং জসি কৃতে সতি চ্ছেদয়ন্তে ব্ৰাহ্মণাঃ । খিদঙধ্যৌ দৈন্যকে ইত্যািস্মাৎ ভক্ত-প্রত্যয়ে স্ত্রীলিঙ্গে আপ প্ৰত্যয়ে সতি খিন্না। ত্যজ ত্যাগে ক্যা মিপিপ্ৰত্যয়ে ত্যজামি। অন্যানি পদানি সুগমানি । অস্য বঙ্গভাষা যথা-ভগবান বিষ্ণু ব্ৰাহ্মণগণকে লক্ষ্মীত্যাগী (লক্ষ্মীছাড়া ) দেখিয়া দুঃখিত হৃদয়ে কমলা সমীপে প্রশ্ন করণানন্তর তদুত্তরে লক্ষ্মী বলিতেছেন, হে কমলাপাতে! পূর্বে ব্ৰাহ্মণকর্তৃক অর্থাৎ অগস্ত্যমুনি কর্তৃক আমার জন্মদাতা পিতৃদেব সমুদ্র পীত হইয়া শুষ্ক ও মরুভূমিবৎ হইয়াছিলেন, তজ্জন্য আমি ব্ৰাহ্মণকুলে সানুকুলা হইব কেন ? হে নাথ ! আপনি, আমার প্রাণবল্লভ হইয়া ক্রোধান্ধ ব্ৰাহ্মণশ্রেষ্ঠ মহাত্মা ভৃগুকর্তৃক চরণতলহতপ্ৰযুক্ত দুঃখিত না হইবার কারণ কিছু আছে কি ? সে জন্যও সতত ব্ৰাহ্মণকুলে প্ৰতিকুলা হইতেছি। হে বল্লভ ! বন্ধুবর্গের সহিত ব্ৰাহ্মণগণ আজীবন অর্থাৎ জন্ম হইতে মৃত্যুকালপৰ্যন্ত আমার পরম শত্রু সপত্নী সরস্বতীদেবীর উপাসনায় সতত রত থাকা জন্য আমার মৰ্ম্মবেদনা হয় না কি ? সে কারণেও ব্রাহ্মণ কুলত্যাগিনী হইয়াছি। হে প্ৰাণকান্ত ! ব্ৰাহ্মণগণ, শিবাৰ্চিনাকরণোপলক্ষে মদীয়বাসস্থান পদ্ম-কাননসমূহ ছেদনে সুপণ্ডিত অর্থাৎ পদ্মবনভঙ্গেদক্ষ , বাসস্থান উচ্ছেদকারীর প্রতি কে কোথায় সুপ্ৰসন্ন থাকেন ? এ দুঃখেও ব্ৰাহ্মণালয়ে বাস করিতে ইচ্ছা! করি না ।
