কবিতাকুসুমাঞ্জলি। A S রূপং, আবদ্ধমুক্তামিতি আবদ্ধং কেশীকলাপাচ্ছিাদনং মুক্তং উন্মোচিতং যস্যা স্তামিতি বহুব্রীহি সমাসঃ । অপরং সুবোধ্যম। অস্ত বঙ্গভাষা যথা—মূখ্যগণকে ধনাঢ্য দেখিয়া পণ্ডিতগণ কদাপি বিদ্যাকে হেয়জজ্ঞান করেন না ; সেই মত বেশ্যগণকে অবগুণ্ঠন রহিতা দেখিয়া কুলস্ত্রী সকল অবগুণ্ঠনরহিত হইবেন কি ? পাণৌ গৃহীতাপি পুরস্কৃতাপি, স্নেহেন শশ্বৎ পরিবৰ্দ্ধিতাপি । পরস্য ভোগায় ভবত্যাবশ্যম্, বুদ্ধস্য ভাৰ্য্যা করদীিপিকেব ৷ ১৭ ৷৷ ‘क ऊँीलत७ष्छन्न? ।” অস্যান্বয়ে যথা-বৃদ্ধস্য পরিণত-বয়স্কস্য জনস্য তরুণীভাৰ্য্যা নবীনা পত্নী করদীপিকা ইব অর্থাৎ হস্তস্থিতপ্ৰদীপ ইব পাণৌ হস্তে গৃহীতাপি পরিণীতাপি কৃতবিবাহ সতী সুরক্ষিতাপি, দীপপক্ষে ধূতাপি তথা পুরস্কৃতাপি সম্মানিতাপি, দীপপক্ষে তত্ৰ অগ্রতঃ স্থিতাপি তথা স্নেহেন আদরতিশয়েন, দীপপক্ষে তৈলাদিন শশ্বৎ পুনঃ পুনঃ পরিবৰ্দ্ধিতাপি বৃদ্ধিং প্ৰাপিাতাপি অবশ্যাংনিশ্চিতম পরস্য অন্যস্য ভোগায় উপভোগায় ভবতি । যথা অন্যস্য জনস্য হস্তস্থিতা দীপিকা অগ্ৰতঃ স্থিতাপি তৈলাদিন পুনঃ পুনর্বদ্ধিতাপি তদগ্ৰগামিনাং জননামেব মার্গপ্রকাশকারিণী ভবতি ; ন তু যস্য করগতা তস্য, তথা বৃদ্ধিস্য বনিতা তেন সম্মানিতা আদরেণ পুনঃ পুনর্বদ্ধিতাপি বৃদ্ধিং পতিং প্ৰতাৰ্য্য অপরস্য সুখমুৎপাদয়তীত্যৰ্থঃ । *) ব্যাকরণং , যথা—ভোগায়েন্ত্যত্র তাদর্থে চতুর্থী । করা
