কবিতাকুসুমাঞ্জলি। দীপিকা করস্থিতা দীপিকা করদীিপিকা মধ্যপদলোপী কৰ্ম্মধারয়ঃ 323 অস্য বঙ্গভাষা যথা-বৃদ্ধগণের তরুণী ভাৰ্য্যা, করস্থিত দীপিকা'সদৃশ অর্থাৎ হস্তস্থিত প্ৰদীপ-ধারী সদৃশ হইতেছেন ; যেহেতু প্ৰজ্জ্বলিত-দীপ-ধারণকৰ্ত্তা দীপালোক দ্বারা সাধারণকে মাৰ্গ প্ৰদৰ্শন করাইয়া সুখে সন্মাৰ্গে লইয়া যান, কিন্তু স্বয়ং দীপধাতা কিছুই দৃষ্টিগোচর করিতে পারেন নাই, কেবল পরের পথ প্ৰদৰ্শক হইয়া থাকেন ; সেই মত বৃদ্ধগণের তরুণী ভাৰ্য্যাও পরের সুখদায়িনী হইয়া যৌবন অতিবাহিত করিয়া থাকেন। যদি বৃদ্ধ-পতি যুবতী রমণীর হাতে ধরিয়া সম্মুখে রক্ষা করেন এবং সতত স্নেহে প্ৰতিপালন করেন, তাহা হইলেও পরের উপভোগের নিমিত্ত হইয়া থাকেন। ফলকথা অতি প্ৰবীণাবস্থায় কেহ বিবাহ করিবেন না, শেষাবস্থায় বিবাহ করিলে পত্নীটী প্ৰায় পরের ভোগার্থেই হইয়া থাকে। খল-সাধোৰ্ভেদঃ । কপট ও সাধুগণের প্রভেদ । বিদ্যাবিবাদায় ধনং মাদায়, শক্তিঃ পরেষাং পরিপীড়নায় । খলিস্য সাধোর্বিপরীতমেতৎ, gDgD D DBBBBD SS 0L অস্যান্বয়ে যথা-খলস্য দুষ্টজনস্য বিদ্যা শাস্ত্ৰজ্ঞানং বিবাদায় বিরোধ মাত্ৰস্য নিমিত্তং, তথা ধনং বিত্তং মন্দায় মত্ততায়ৈ, তথা তস্য শক্তিঃ সামর্থ্যং’ পরেষাং অন্যেষাং পরিপীড়নায় দুঃখদান মাত্ৰস্য নিমিত্তং । সাধোঃ সজ্জনসা এতদ্বিপরীতম তথাহি সাধুপক্ষে বিদ্যা জ্ঞানায় সদসদ্বিবেকসা কারণং, তথা ধনং দানায় দানমাত্ৰস্য নিমিত্তং । তথা শক্তিঃ অবনায় অন্যেষাং পরিরক্ষণায় ভবতীতি শেষঃ।
