কবিতা-কুসুমাঞ্জলি। R6 লক্ষনীমতে জনস্য দোষোহপি সদগুণে ভবতি । শ্ৰীশালী মানুষ্যের দোষ থাকিলেও সদগুণে পরিণত হইয়া থাকে। তৎপ্ৰমাণং যথাআলস্যং স্থিরতামুপৈতি ভজতে চাঞ্চল্য মুদূযোগিতাং, মুকত্বং মৃদুভাষিতং বিতনুতে বাচালতা বক্তৃতাং । কাৰ্য্যাকাৰ্য্য-বিচারযোগ-বিরহে গচ্ছত্যুদারীকৃতং, মাত লক্ষিম ! তবৈব দৃষ্টিবশতো দোষা হি বৈ সদগুণাঃ।॥২০৷৷ অস্যান্বয়ে যথা-হে মাত লক্ষিন ! তবৈব দৃষ্টিবশতঃ কেবলং তব দর্শনাদেব ( লোকানাং ) আলস্যং অলসতা স্থিরতাং, কাৰ্য্যে স্থৈৰ্য্যং উপৈতি প্ৰাপ্নোতি ( তথা ) চাঞ্চল্যং চঞ্চলত উদযোগিতাং উদেযাগশালিত্বং ভজতে প্ৰাপ্নোতি ( তথা ) মুকত্বং নির্বাক ত্বং মৃদুভাষিতং মৃদুকথনশীলতাং বিতনুতে বিস্তারয়তি ( তথা ) বাচালতা বহুভাষিত বক্ততাং বাগ্নিাত্বং বিতনুতে ইতি পূর্বোণান্বয়ঃ (তথ্য) কার্যাহ কাৰ্য্য বিচার-যোগবিরহঃ কায্যাহ কাৰ্য্য-বিবেক-যোগশূন্যতা উদারীকৃতং ঔদাৰ্য্য-কারণত্বং গচ্ছতি ভজতে ( অতো লোকানাং ) দোষাঃ সর্বে সর্বদোষ-কারণানি চ সদগুণাঃ এবং উত্তম-গুণকারণানি চ उदछि ॥२०॥ ব্যাকরণং যথা-আলস্যামিতি অলস-শবদ্যাৎ ভাবেই ভিধেয়ে ষষ্ণ্য প্ৰত্যয়ঃ, ততঃ প্ৰথমায়া একবচনে সিদ্ধং । স্থিরতামিতি স্থাধাতো কিরচি. প্ৰত্যয়ে কৃতে স্থির ইতি সিদ্ধং ; তস্মাৎ ভাবে ত-প্ৰত্যয়ে স্থিরতা, ততঃ কৰ্ম্মণি দ্বিতীয়ায় একবচনে নিম্পন্নং । চাঞ্চল্যং চঞ্চলশব্দাৎ ষষ্ণ্য প্রত্যয়ে কৃতে প্ৰথমৈক বচনে রূপং । মৃদুভাষিতং মৃদুভাষিতুং শীলুমস্যেতি বাক্যে মৃদুপ-পদাদ ভাষা-ধাতোঃ ণিনপ্রত্যয়ে
