qW», কবিতা-কুসুমাঞ্জলি । দূরে। প্ৰাণেশ্বর নল বাস করিতেছেন, এই অল্প সময় মধ্যে আগমন অসম্ভব হইতেছে ; আমি যখন স্বপ্নে তাঁহাকে পতিত্বে বরণ করিয়াছি, তখন তিনিই আমার পতি হইয়াছেন। তঁহার অনাগমনে অন্যকে মাল্যদান করিলে সতীত্ব নষ্ট হইবেএই আশঙ্কায় জীবনত্যাগে উদ্যতা হইয়া আলীগণকে (সখীগণকে ) বহ্নিকুণ্ড, প্ৰস্তুত করিবার অনুমতি প্ৰদান করিলে আলীগণ সবিনয়ে বলিতেছেন যে, অগ্নি রাজবালে! আত্মহত্যা শাস্ত্ৰবিগৰ্হিত কৰ্ম্ম হইতেহেঁ ; অতএব ইহা কিরূপে আচরণীয় হইতে পারে ? তখন আলীগণকে সম্বোধন পূর্বক বলিতেছেন “নিষিদ্ধ মপ্যাচরণীয়মাপদীতি” ৷৷ ৪৬ ৷৷ নিষিদ্ধমপ্যাচরণীয়মাপদি, সতী ক্রিয়া নাবতি যাত্র সর্বদা । ঘনায়ুন রাজপথেহপি পিচ্ছিলে, কচিদ বুধৈরপ্যপথেন গম্যতে ॥ ৪৭ ৷ ইতি নৈষধে উক্তং । অস্যান্বয়ে যথা-যাত্ৰ বিষয়ে সদা সর্বস্মিন কালে সতী ক্রিয়া সৎক্রিয়া নাবতি না রক্ষতি, তত্ৰ স্থলে আপদি আপৎকালে নিষিধ্যংকাৰ্য্য মপি আচরণীয়ং করণীয়মিত্যর্থঃ । উদাহরণং যথা—ঘনায়ুন রাজপথেইপি পিচ্ছিলে মেঘবারিণা রাজমাগে অপি নিশ্চিতং পিচিছলে সতি কাচিৎ কিস্মিয়েব সময়ে বুধৈরপি পণ্ডিতৈরপি অপথেন কুমার্গেণ গম্যতে তথেতি । পদসাধনাদিকং যথা—নিষিদ্ধমিতি নি-পূৰ্বাৎ সিধু, গত্যাং ইত্যািস্মাৎ ভক্ত প্ৰত্যয়ে নিষিদ্ধং নিম্পন্নং । অপি ইত্যব্যয়ং নিশ্চিতবাচকার্থে অত্র প্রয়োগঃ। আচরণীয়মিতি আঙুপূির্বাৎ চর গমনে ইত্যন্মাৎ কৰ্ম্মণি অনীয়-প্রত্যয়ে সতি আচরণীয়মিতি। ডুকৃঞদ। কারণে, ইত্যািস্মাৎ “কুশশ্চা” ইঙ্গি সূত্রেণ ভাবে শ-প্রত্যয়ে-ক্রিয়া
