অহরণগ সহযোগে চেষ্টা এবং যত্ন না করিয়ু যদিল্যাৎ আর পীচ বৎসর আলসের ক্রীতদাস হুইয়। পূর্বের ন্যায় বৃণ কালযাপল করিতাম, তবে এই দেশে ঐ সমস্ত কবিদিগের কবিতা ও সৰ্ব্ব বিষয়ের পরিচয়াদি প্রকাশ হওয়া দূরে থাকুক, তাহারদিগের নাম পর্যন্ত একেৰারে লোপ হইয়া বাইত, যুবকের ইহার কিছুই জানিতে পারিতেন না । এই স্থলে ১০০ এক শত বৎসরের পুৰ্ব্বকার কথা উল্লেখ করণের প্রয়োজন করে না । ৩০ । ৪০ বৎসরের মধ্যে যেরূপ নানা প্রকার চমৎকার চমৎকার বাঙ্গাল কবিতার ও গীতাদি রচনীর ব্যাপার হইয়। গিয়াছে, বাক্য দ্বারা তাহীর ব্যাখ্যা হইতে পারে না । * * এতই কাৰ্য্যারম্ভের পুৰেব কোন কোন ধনি সম্ভবমত সাহায্য করণে অঙ্গীকৃত হইয়াছিলেন, কিন্তু অধুন। সেই সেই ধনির সেই সেই ধ্বনি শরৎকালের মেঘধ্বনির ন্যায় সমুদয় মিথ্যা হইল। যদি ধনাঢ্য মহাশয়েরা ধনের অস্থিকুল্য এবং কাব্যপ্রিয় উৎসুক মহোদয়ের সংগ্রহের নিমিত্ত মনের ও শ্রমের আহুকুল্য করেন, তবে এই গুরু ভারকে এত তার বোধ করিঞ্চত হয় না, এই গুরু ভার সহজেই লঘু হইয় আইসে —যtহাতে দশের সংযোগ তাহতেই যশের সংযোগ, ইহাতে সংশয় কি ? কিন্তু এ পক্ষে কোনমতেই অীর বিলম্ব বিধেয় নহে, কারণ প্রণয় সমুদয় প্রাচীন লোক ইহলোক পরিত্যাগ করিয়াছেন, এইক্ষণেও যে দুই এক ব্যক্তি জীবিত অাছেন, তাহারাই অভ্যাস করিয়। রাখিয়াছেন, ইহার পর সেই সকল লোকের অভাব হইলেই সমুদয় অভাব হইয় পড়িবে। তখন কুবেরের ভাণ্ডার যুক্ত করিয়া বিতরণ করিলেও কৃতকার্য হইতে পারিব ন। যদিও সংপুর্ণরূপে সমস্ত সঙ্কলন করা সম্ভব নহে, তথাচ যে পৰ্য্যস্ত হইয় উঠে তাছাই উত্তম, যখন সৰ্ব্বস্বই লোপ হইবার লক্ষণ হইয়াছে, সুতরাং তখন যৎকিঞ্চিৎ যাহা হস্তগত হয় তাহাই সোঁভাগ্য বলিয়া স্বীকার করিতে হইবেক, উত্তমের অল্পাংশই অধিক । খণ্ড ও ক্ষীরের বিষ্ণুমাত্র ভোজন করিলেই রসনার ভূপ্তি জন্মে।
