প্রথম যবনিকাস্তুর । “o ASM MAS AMAAA AAAA SAAAAAS AAAAAMMAMMA MMAM MAMMAAAA র।—মহাশয়, আজ *সট্ৰক’-নাটোর অভিনয় হবে । ধার –আচ্ছ, তার বচনাকর্তা কে বল দেখি ? র –আচ্ছ গুরুদেব ! রজনী-বল্লভ যেই— বল' দেখি কেবা তার মস্তক-ভূষণ । রঘুকুল-চুড়ামণি মহেঞ্জ পালের গুরু —সে বা কোন জন ? ত্ৰধার -(চিন্তা করিয়া ) এ যে তোমার প্রশ্নোত্তর-হেঁয়ালী (প্রকাশুে) রাজ-শেখর ? রিপার্থিক —ই, তিনিই তার রচয়িতা কবি । ক্ৰধার –কি বল্পে ?--সট্রক ? রিপার্থিক –(স্বরণ করিয়া ) পণ্ডিতেরা তাকে স্ট্রঞ্চ বলেন । নাটকার অতিমাত্র অমুস্কৃতি যে শ্রবন্ধে —“সেই সে সষ্টক ; n ८कख्ग उॉक्षां८ङ मांश् िशं दछ-विकछक আর প্রবেশক ॥ মূত্ৰধার – চিন্তা করিয়া) আচ্ছ, কবি সংস্কৃত পরিত্যাগ করে প্রাঙ্কত ভাষায় রচনা করতে প্রবৃত্ত হলেন কেন বল দেখি ? পারিপার্থিক –সেই সৰ্ব্ব-ভাষা-চতুর কবি এইরূপ বলেন – হউক না সংস্কৃত—কিব ফল বল’ দেখি তায় ? অর্থের প্রকাশ যাতে তাহাকেই শব্দ বলা যায় । উকতি বিশেষ কাব্য - কহে সৰ্ব্বলোক, রচনার ভাষা তার যা হো তা হো । , হউক না সংস্কৃত—তবু তার কঠোর আকার ; প্রাক্কত যদিও হয়—তবু উহী অতি স্বকুমার।
