পাতা:কলিকাতা সেকালের ও একালের.djvu/১১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

«Αυ". কলিকাতা সেকালের ও একালের । ইহাদের সহায়তাবলেই, বিদ্রোহী ভূইয়াগণও দমন হইবে। কিন্তু মানসিংহ পরে তাহার ভ্রম বুঝিতে পারিলেন। এই ছদ্ধ পাঠানগণ, পরিশেষে ইশাধ প্রভৃতি বঙ্গের দ্বাদশ-ভৌমিকগণের সহিত মিশিয়া, তাহাকে অনেক কষ্ট দিয়া ছিল। আইন-আকবরীতে * আবুলফজল, ইশাখার নামোল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। তিনি তাহাকে “ মার্জবান-ই-ভাটা” (নিম্নভূমি প্রদেশাধিপতি) বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। আবুলফজল প্রদত্ত, এই সংজ্ঞা হইতে প্রমাণু হইতেছে—ইশার্থ চট্টগ্রাম অঞ্চলে, সমুদ্রতটস্থ নিম্নভূমিময় (ভাট) প্রদেশসমূহের অধিপতি ছিলেন। পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, কয়েকজন পটুগীজ মিশনারি সেই মুদূরবর্তী অতীত কালে, বঙ্গদেশে আসিয়াছিলেন। রাফ, ফিচের নাম, ইতিহাস পাঠকের নিকট পরিচিত। কিন্তু এই ফিচ, ব্যতীত, আরও কয়েকজনের লিখিত বৃত্তান্ত হইতে, আমরা পূৰ্ব্ববঙ্গের তৎকালীন অবস্থ জানিতে পারি। এই সমস্ত পটুগীজ-লেখকগণ, সমসাময়িক ঘটনার যে চিত্রাঙ্কন করিয়া গিয়াছেন, তাহা হইতে সেই অতীত যুগের অনেক কথা জানিতে পারা যায়। পটুগীজ, জ্যারিক, এই দ্বাদশ-ভৌমিকদের সম্বন্ধে, অনেক কথা ৰলিয়া গিয়াছেন। প্রতাপের রাজত্বকালে দুইজন জেসুইট মিসনারী, বঙ্গদেশে আসিয়াছিলেন । জ্যারিক একস্থানে লিখিতেছেন—“এই সমস্ত ভূইয়াগণ কাহাকেও গ্রাহ্য করিতেন না। মোগল বাদসাহকে তাহার রাজকর দেওয়া ব্য করিয়াছিলেন। তাহারা প্রচুর সেনা সামস্ত সংগ্ৰহ করিয়া, প্রকৃত রাজার স্তায় দেশ-শাসন করিতেন, কিন্তু “রাজা” উপাধি গ্রহণ করেন নাই। “ভূঁইয়া" বলিয়া পরিচয় দিতেন। ইহাদের মধ্যে তিনজন হিন্দু। অপরের মুসলমান।

  • Ain Akbari—Blockman 1.341:2. Westland's Report. P. 45.

+ They obeyed no one, paid no tribute and though they displayed a royal splendour, did not call themselves Kings but Boiones. Thre: of these chiefs, observed the religion of the country viz—“Chandican us Siripuramuset Bakalamis (5&tx-alo 3 of oil) and remained nine were Mehomedans. এই চওঁীখনই যশোহর। কিন্তু জ্যারিক বোধ হয়, দ্বাদশ-ভৌমিকে তিনজনকে হিন্দু ও অপর সকলকে মুসলমান বলিয়া একটা ভ্ৰম করিয়া ফেলিয়াছেন। ইহা কারণ আর কিছুই নহে-মিশনীর যশোহর, বাকল ও বিক্রমপুরের সহিত যতটা মেশামে"ি করিয়াছিলেন, অপর সকলের সহিত সেরূপ ভাবে মিশিতে পারেন নাই । কাজেই, তাহার এই তিন প্রদেশাধিগণের সম্বন্ধে, কোন রূপ ভ্রম করেন নাই। যাহাই হউক না কেন-জ্যারিকে লিখিত বৃত্তান্ত কুইতেই আমরা যশোহর, বিক্রমপুর ও বাকল (চন্দ্রদ্বীপ ) সম্বন্ধে—অীি পরিস্ফুট বিবরণ পাইতেছি।