পাতা:কলিকাতা সেকালের ও একালের.djvu/১৫৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


>> ○ কলিকতা সেকালের ও একালের । কামদেব ব্রহ্মচারী, ভুবনেশ্বর চক্ৰবৰ্ত্তী, মহারাজা প্রতাপাদিত্য, সম সাময়িক ব্যক্তি। প্রতাপের সময়ে, কালীঘাট তাহার তীর্থবাসস্থান ছিল । তবে সেই সময়ে কালীমূৰ্ত্তি গভীর জঙ্গল মধ্যে থাকায়, চারিদিকে তাহার এত নাম ডাক হয় নাই। পাদটীকায় উদ্ধত, দিগ্বিজয়-প্রকাশের শ্লোকাংশ হইতে প্রমাণ হয়, কালীঘাট সে সময়ে যশোর-রাজ্যের সীমাভুক্ত ছিল । * তবে প্রতাপ, যুদ্ধবিগ্ৰহাদিতে ক্রমাগতঃ ব্যস্ত থাকায়, কালীক্ষেত্র সম্বন্ধে বিশেষ মনোযোগ দিতে পারেন নাই । কিন্তু তাহার খুল্লতাত রাজা বসন্তরায়, পরম বৈষ্ণব হইয়াও, কালীর সেবার ও নিত্যপূজার জন্য, তাহার গুরুদেব ভুবনেশ্বর ব্রহ্মচারীকে, কালীঘাটে প্রেরণ করেন ৷ ভূবনেশ্বরের পূৰ্ব্বে, কামদেব ব্রহ্মচারীর কালীঘাটে অবস্থানের কথাও, আমরা কামদেবের লিপিত বৃত্তান্ত হইতেই পাইয়াছি। কামদেব—কালীঘাটের যে স্থানে বাস করিতেন, তাহী “ফকিরডাঙ্গা" বলিয়া সাধারণে পরিচিত ছিল। কামদেবের পর, তাহার বংশধরগণ, কালীর মন্দির-নিৰ্ম্মণ ও সেবাদির সম্বন্ধে যথেষ্ট সহায়তা করেন । কালীঘাটের হালদার মহাশয়গণই, ভূবনেশ্বর ব্রহ্মচারীর দৌহিত্র বংশোদ্ভূত। এক্ষণে আমরা কালীর সেবায়েত ও অধিকারী হালদারবংশ সম্বন্ধে কয়েকটা কথা বলিব । বৰ্ত্তমান গলদার মহাশয়গণের পূর্ব-পুরুষগণ, অতি নিষ্ঠাচারী ব্রাহ্মণ ছিলেন। র্তাহীদের দ্বারাষ্ট—ভবানীপুর, কালীঘাট, গোবিন্দপুর প্রভৃতি স্থান ব্রাহ্মণ-পূর্ণ হইয় উঠে। এই হালদার বংশ কোথ হইতে উদ্ভূত হইল, র্ত্যহাদের মধ্যে, কোন কোন ব্যক্তি, কালীঘাট হইতে গোবিন্দপুর ভবানীপুর প্রভৃতি স্থানে বাস করিয়াছিলেন, তাহ পরবর্তী একটী তালিকা হইতে প্রমাণিত হইবে । কালীর সেবায়েতগণের মধ্যে, ভুবনেশ্বর চক্রবর্তী,—কুল ব্রহ্মচারীর নাম প্রথমই পাওয়া যায়। ভুবনেশ্বর সর্বদা যোগসাধনায় রত থাকিতেন। তৎকালের লোক-লোচনাদৃশ্ব কালীঘাটেই--র্তাহার নির্জন সাধনার পবিত্র বেদী সংস্থাপিত হইয়াছিল। প্রসন্ন-সলিলা, পূত-প্রদাহময়ী, আদি গঙ্গাতীরে নির্ণয়ের, ক্রোড়পত্রের ১১পৃষ্ঠায়, এণ্ড মিশ্রের বচনোদ্ধত করিয়া, এবং তৎপর পুষ্ঠায়—যাঞ্জিক BB DDB BBD BBBBB BBBBBS BBSBBS BB BBBB BBBB BBBB BBBBS প্রভৃতি সম্বন্ধে, যে তালিকা দিয়াছেন, তষ্ঠ। উপরে উদ্ধত হইল। তাহার মতে—“নাকুলীশিক" এই শব্দে নকুলেশ্বর-ভৈরব সম্বন্ধীর পীঠস্থান ও "কৌশিকি" শব্দে কালী বুঝাইতেছে। ইয় হইতে প্রমাণ হয়—কালীঘাটের অস্তিত্ব অতি প্রাচীন—তবে কখনও বা লোকচক্ষে প্রকা" কথনও বা রাষ্ট্রবিপ্লব দি নানাকারণে লুপ্ত । 剪 S BBBBB BBB BBtttBB DDDBB BBBBB BBBB BBBJS y দিগ্বিজয়-প্রকাশ ( ৬৯৬ গ্লোব }