দ্বিতীয় অধ্যায় ు শ্বাপদ-সংকুল অরণ্য-গর্তে, অজ্ঞাত অবস্থায় নিমজ্জিত ছিল । জন-প্রবাদ এই—ভীমকায় ভৈরব ও বামাচারী কাপালিকগণ এই নির্জন বন-প্রদেশস্থ কালীর পর্ণ-মন্দিরের নিকটে-জঙ্গল মধ্যে বসিয়া, বীরাচার-সন্মত উপাসনা করিত। নরবলি দিয়া ভগবতীর নৃ-কপালময় খর্পরকে রুধিরস্রোতে পূর্ণ করিত। গভীর নিশীথে তাদের কঠোর কণ্ঠ-নিস্থেত ভীষণ মন্ত্রনাদে, সেই নির্জন বনস্থলী—বিকম্পিত হইয়া উঠিত। তন্ত্রাচার-সমম্বিত, উজ্জল হোমাল্লি-শিখার গর্জনে,-সেই স্থান, ভীম কোলাহল-মুখরিত হইয়া উঠিত। আদিশূর হইতে বল্লাল-সেনের রাজত্বকালের মধ্যে, বঙ্গদেশের নানাস্থান জনপূর্ণ হইতে লাগিল। কান্যকুব্জ হইতে আনীত পঞ্চব্রাহ্মণ ও তদনুচর ক্ষত্রিয়গণের বংশধরেরা বঙ্গের নানাস্থানে বাস করিতে লাগি লেন । এই সময়ে বগড়ী অঞ্চলেও অনেকগুলি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নগর ও গ্রাম দেখা দিল । শাক্ত ও বৈষ্ণব-ধৰ্ম্মাবলম্বী জনগণের সংখ্যা-প্রাবল্য জন্ত, অনেক অংশের বন-জঙ্গল কৰ্ত্তিত হইয়া, স্থানে স্থানে দেব-মন্দিরাদি নিৰ্ম্মিত হইতে লাগিল। বীরাচারী কাপালিকগণও ক্রমশ: এই সকল জনপূর্ণ অঞ্চল ত্যাগ করিয়া, গভীরতম বনে প্রবেশ করিল। দক্ষিণ-বঙ্গ বা বগড়ীর নানাস্থানে জঙ্গল কাটিয়া, লোকালয় নিৰ্ম্মিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, বঙ্গদেশে শিব ও শক্তি-মন্দির প্রতিষ্ঠার ধূম পড়িয়া গেল। অবস্থাপন্ন শাক্তগণ, দশ-মহাবিদ্যার মধ্যে যিনি যে দেবীর উপাসক, তিনি তদনুরূপ মূৰ্ত্তি-প্রতিষ্ঠা করিয়া, তাহার পূজা প্রবর্তন করিলেন । ভাগিরথী, সরস্বতী প্রভৃতি নদী তীরে, অসংখ্য দেব-মন্দির প্রতিষ্ঠিত হইল। অনেক বৌদ্ধমন্দিরও শিব ও শক্তি-মন্দিরে পরিণত হইয়া গেল। চৈতন্য-দেবের সময় পৰ্য্যন্ত কেবল কালীক্ষেত্রের নামোল্লেখ ভিন্ন, আর কিছুই জানিতে পারা যায় না। ঔটের পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগে, নবীপে প্রচৈত গ্রাদুর্ভূত হয়েন। চৈতন্য-ভাগবত ও চৈতন্য-চরিতামৃত” গ্রন্থে, শ্রীচৈতন্যদেবের উৎকল হইতে প্রত্যাগমন বর্ণনার মধ্যে, বৰ্ত্তমান কলিকাতার উত্তরাংশে পানিহাটী ও কালীঘাটের দক্ষিণ দিকে ছত্রভোগ প্রভৃতি কয়েকটা স্থানের নামোর্থে দেখিতে পাওয়া যায়। কালীঘাটের কথা কোনরূপ বিশেষভাবে উল্লিখিত না হওয়ায়, স্পষ্টই বোধ হইতেছে—পঞ্চদশ শতাব্দীর বা তৎপুৰ্ব্বৱৰ্ত্তী সময়ের বৈষ্ণবলেখকগণ, সম্প্রদায়-গত বিদ্বেষবশে হউক, কিম্বা কালীঘাটের কথা সাধারণের অজানিত থাকার জন্যই হউক, তাহার নামোল্লেখ পৰ্যন্ত করেন। नांझे । . . * - . . . . -
