'\](? কলিকুতুহল দৈত্যগণ সব কিবা ধৰ্ম্ম কর । অনর্থক কেন ভ্রান্তিকাননে বিহর ॥ পশুহিংসা করিলে বে পুণ্য লাভ হয়। হেন অপলাপ বাক্য পাগলেতে কয় ॥ যজ্ঞেতে বিনষ্ট পশু স্বর্গ যদি পায় ; তবে কেন লোকে নাহি বধে স্বপিতায় । পিতৃস্বৰ্গ লাণি লোক মান যত্ন করে। যজ্ঞে নাহি বধি তারে মিছা ঘরে মরে ॥ তোমাসবে বল ইন্দ্র বহু যজ্ঞ ফলে । রাজত্ব পাইল স্বৰ্গে আমরমণ্ডলে। যদি সত্য হয় ইহ। তবে কি প্রকরে। শুষ্ক কাষ্ঠ ঘৃতে তার তৃপ্তি হৈতেপারে পুণাদেহ পেয়ে যার ঈদুশ ভোজন ; পশুসঙ্গে তাছে তার কিব; বিলক্ষণ ॥ কৰ্ত্ত"-দিয়া-দ্রব্য-নাশে যদি স্বৰ্গ হয় । তবে দগ্ধবৃক্ষে কেন নহে ফলোদয় ॥ শ্ৰাদ্ধ যদি হয় মৃত-পিতৃ-তৃপ্তি-কর " তবে কেন প্রবাসেতে দুঃখ পায় নর গৃহে থাকি পুত্র শ্রদ্ধ করিলে তাহার : তাবশ্য হইতে পারে ক্ষুধার নিস্থার ; শ্রাদ্ধে যদি মৃত মানবের তৃপ্তি হয় । তৈল দানে মৃতদীপ দীপ্ত কেন নয়। অগ্নিহোত্ৰ বেদত্ৰয় ত্ৰিদণ্ড ধারণ বুদ্ধি শক্তি বিহীনের জীবিকাকারণ } অতএব এইৰূপ তেজি ভ্রম জাল । মম বাক্য শুন যদি সুখে যাবে কাল । পরোক্ষ ঈশ্বর আছে জগত কারণ কেন মিছামিছি ঈহ কর সম্ভাবন ৷ দেহ নাশ হইলে কি থাকে পরলোক ; তবে তার লাগি মিছ: কেন পাও শোক । বটীজকণ যেন বৃক্ষের
