পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/১৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


.হিন্দুসমাজের বক্তমান শোচনীয় অবস্থা । X J) సి

  • যদেতৎ হৃদয়ং তব তদস্তু হৃদয়ং মম, যদিদং হৃদয়ং মম তদস্তু হৃদয়ং তব । ”

, ( সামবেদীয় বিবাহ মন্ত্র ) অর্থাৎ তোমার হৃদয় তাহ আমার হউক, এবং এই যে আমার হৃদয় তাঃ তোমার হউক । এখনকার শৈশব fবাহের দোষে নব বর কনা পরস্পরের সঙ্গে হৃদয় আদান প্রদান করা দূরে থাক, হৃদয় কোথায় থাকে, হৃদর কাহাকে বলে জানে না। যদি তাহার একটু বয়স্থ হয়, তাহা হইলে চতুর বর হৃদয় নামে স্ত্রীর পীনোন্নত পরোধর বুঝিয় নিশ্চিন্ত হইলেন । তিনি তাহারই প্রতীক্ষায় ংসার আশ্রমে নিবিষ্ট থাকেন । যাহাদের মনে প্রণয় কি তাহ ধারণ হয় নাই, যাহার। প্রীতির পবিত্র জ্যোতি সহ্য করিতে শিক্ষা করে নাই, তাহারা হৃদয় বলিলে যে কেবল বক্ষঃস্থল দেখিবে, তাহার বিচিত্রতা কি ? তাহারা যে প্রেমের জন্য লালায়িত, তাহা কণ্টকপূর্ণ গোলাব পুষ্পবিশেষ। অনেক স্থলে তাহার ত কাটা ফুটাই সার হয়, ফুল যেখানের সেইখানেই ফুটিয়া থাকে ( ১৩ ) । স্ত্রীদিগের প্রতি সদ্ব্যবহার করিতে বলিলে যেন কেহ তাহাদিগকে মাথায় তুলা না বুঝেন। মস্তক অবিরত উদ্ধদিকে সমুথিত থাকিয়া যেন শ্রদ্ধেয় ও পূজ্যপাদ জনক জননী আত্মীয় স্বজন ও অনাথনাথ শেষগতির আসন বহন করিতে থাকে। স্ত্রীকে মস্তকে তুলিয়। পিতামাতাকে পদাঘাত করা আজ কালকার সভ্যতার চিন্তু হইয়া দাড়াইয়াছে। র্যরা আবার ধৰ্ম্মসংস্কারক-সমাজ সংস্কারক, তারা শুদ্ধ “ বিবেকের ” দোহাই দিয়া পিতামাতাকে ছাড়িতে পারেন, কিন্তু অমূল্য স্ত্রী মুকুটকে মস্তক হইতে ক্ষণকালও নামাইতে পারেন না ! তাহঁদের ধৰ্ম্ম শিক্ষার চূড়ান্ত পরীক্ষা এইখানে হইয়াছে। এরূপ পাপা ( > 0 ) “The rose says, “I love The thorn says “Bowere * The rose and the thorn Are a natural pair. And love, like the rose, For all men was born ; Who holds it too close Will soon find the thorn " (Gleanings)