38 কল্পদ্রুম কথন করিতেছে। এক ব্যক্তির স্বর আমার পরিচিত পূৰ্ব্বোক্ত সন্ন্যাসীর স্বর বলিয়া বোধ হইল, দ্বিতীয় ব্যক্তি থেকে তাহ আমি স্বর দ্বারা বুঝিতে পারিলাম না। \ৈকথোপকথন হইতেছিল, তাহ! এই,— অপরিচিত ব্যক্তি খলিল দেবব্রত ! “ সন্ন্যাসীর নাম " তোমার বড় অন্যায়। যে ব্যক্তি আমাদেগ্ধমহাশক্র ; যে ব্যক্তি আমাদের একজন সদা রের হস্ত চ্ছেদন করিয়াছে, যে ব্যক্তি গজিপুরের নিকটে নৌকা লুণ্ঠনকালে আমাদিগের তিন ব্যক্তিকে দারুণ আঘাত করিয়া চিরকালের মত অকৰ্ম্মণ্য করিয়া দিয়াছে, যাহার প্রাণসংহার করিয়া বৈরনির্ধতন করা একান্ত কৰ্ত্তব্য তুমি সেই ব্যক্তিকে আশ্রয় দিয়া ও ঔষধ পথ্য দিয়া তাহার প্রাণ রক্ষা করিতেনে ইহাকেই বলে শত্রুকে উচুপিড়ি দেওয়া। বিপায় বৈরং সামর্ষে নরোরে য উদাসতে । প্রক্ষিপে দৰ্চিৰং কক্ষে শেরতে তেহভিমারুত । যে সকল মনুষ্য কুপিত ব্যক্তির সহিত শত্রু তা করিয়৷ উদাসীন থাকে অর্থাং শক্ৰ সংহারের চেষ্ট ন করে, তাহাদিগের কষ্ঠি দ্বারা অগ্নি প্রজ্বলিত করিয়া যে দিক হইতে বাতাস আসিতেছে, সেই দিকে সেই অগ্নি রাখিয়া তদভিমুখে শয়ন করা হয়। অর্থাৎ তাহার সেই শক্র হস্তে নিঃসংশয় মৃত্যু ঘটয়া থাকে। অতএব শত্রুর প্রশ্রয় দেওয়া ও তাহার উপকার করা কোন ক্রমেই উচিত নয়। . সন্ন্যাসী উত্তর করিলেন, তুমি যে নীতির উল্লেখ করিলে, তাহার উদাহরণ স্বতন্ত্র, এটা তাহার উদাহরণ স্থল নহে। শত্রু হউক মিত্র হউক আর উদাসীন হউক যে ব্যক্তি শরণাগত হয়, গৃহে আসিয়া আতিথ্য গ্রহণ করে, তাহার প্রতি কোপ করা উচিত নয়, তাহার যথোচিত সমাদর করা ও অতিথিসংকার কর্তব্য। অরাবপুচিতং কাৰ্য্যমাতিথ্যং গৃহমাগতে । চ্ছেত্ত পার্থগতাচ্ছায়াং নোপসংহরতি ক্রমঃ ॥ শত্ৰুও যদি গৃহে আগত হয়, তাহার উচিত আতিথ্য করবে। যে ব্যক্তি বৃক্ষের পাশ্বৰ্গত ছায়ার দণ্ডায়মান হইয়া বৃক্ষচ্ছেদন করে, বৃক্ষ,সেই চ্ছেদন কারী হইতে সেই পাশ্ব গত ছায় হরণ করে না । অপরিচিত ব্যক্তি বলিল, আমরা দস্থ আমাদিগের, আর ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম কি ? শক্ৰ বধ করাই আমাদিগের ধৰ্ম্ম । -
