నb* কল্পদ্রুম | cगरे भेष९ श्रेष९ भृश् शनिष्ठ मनिबा ब्रिटिश्न,-उिनि रुबिउांद्र यांन প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন। ভারত ভূমির কি গৌরব ! যে হেতু কালিদাস র্তাহার হৃদয়ে জন্ম পরিগ্রহ করিয়াছিলেন। সংস্কৃত ভাষার কি শ্লাঘা ! কারণ কালিদাস অদৃষ্টপূর্ব অলঙ্কারে সেই ভাষার প্রসাধন করিয়া গিয়াছেন। অবস্তিনগর ধন্য- ভাবুকোচিত নয়নে কালিদাস তাহার শোভা সকল দেখিয়াছেন। ধন্য রাজা বিক্রমাদিত্য-উiহার সভায় কালিদাস বিদ্যমান ছিলেন । যে সময়ে কবি স্বষের হইতে কুমারী পৰ্য্যস্ত কবিতারূপ অমৃত-ধারায় অভিসিক্ত করিয়াছিলেন সে সময়ের গরিমার পরিসীমা নাই। কিন্তু রাজতরঙ্গিণী কি এত শুদ্ধাস্তবাসিনী অস্বৰ্য্যস্পস কুলবধু ছিলেন যে, তিনি কালিদাসের মুখাবলোকন করেন নাই ? তবু যবনিকার অন্তরাল হইতে একবার ত তিনি শুনিতে পারিতেন-শুশ্ৰুষস্ব গুরূন কুরুপ্রিয়সর্থীবৃত্তং সপত্নীজনে—তাই। হইলে তাহার ঐহিক পরিত্রিক উভয়তঃ মঙ্গল হইজ। ইহাতে বোধ হইতেছে এ বিক্রমাদিত্যের সময় কালিদাস বৰ্ত্তমান ছিলেন না । কেহ কেহ অনুমান করেন যে, এই বিক্রমাদিত্যের সভাসদ মাতৃগুপ্তই কবি কালিদাস । কিন্তু আমরা কোন গ্রন্থে কবির নামের এ পর্য্যায় দেখিতে পাই না। কাজেই এ মতের অমুমোদন করা কেবল যে আমাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধ এমন নয়,—ইহা যুক্তি বিরুদ্ধও সন্দেহ নাই। যে নামে কবি জগৎসংসারে পরিচিত হইয়াছেন,—স্বকৃতপুস্তকে স্বয়ং যে নাম স্বীকার করিয়াছেন, যে নাম কালক্রমে সংজ্ঞাভাবে পরিণত হইয়াছে ( s )—সে নাম ( • ) काणिनांन भली नश्छा इ७ब्राप्ङ, ‘ कांजौ, नग इव ऐकांब्राढ श्ब्रहइ । नगिनि ইহার এইরূপ স্বত্র করিতেছেন— ভ্যাপোঃ সংজ্ঞাছনাসোর্বহুলম.। ৬। ও । ৬৩ অর্থাৎ স্ত্রীলিঙ্গে যে সকল শব্দ উীপ,এবং আপ, প্রত্যয়ন্ত হইয়া নিম্পন্ন হয়, সৱা বিষয়ে 4दर इन विषप्द्र जानक इरण में औअस्राब्राख नक दुव रुद्र । श्राभादमब्र cमप्नब्र चह्नरू छg|DD BBB BDD DDB BDD BBB BDDD S DBB BBB BB BBB BDD DDD বে, কালী ও দেবী শব্দের উত্তর দাস, এই শম্বের সমাস হইলে, দীর্ঘ ঈকার সমাসের দুৰ হয়। किड दखङ कांजी ७ tनकैौ चट्टकद्र नtत्र 'मान, *८कब्र ¢कांब नश्वक न रे । *:निनिर्भ 4* मूrज वाशन ७ छब्रlर्मिष्ठा कॉर्निकांब्र 4देङ्ग” इति कब्रिज्ञ छांशग्न छैन।iश्मृ१ निरन्छtइन, ভ্যস্তস্যাবস্তস্য চ সংঞ্জাছনাসোর্বহলং স্বে ভবতি । DBB BBBDSDBB BB BBB BBD DD DD DDDS ७rछ्ल इंचमि-कूषत्रेि घ्रiब्रः । अवश्वि' 1 । `श्ङjiणॆि। *#क cनधून, 4*icन कtणौ, cनौ ७ नीन अकृफि */tबद्ध नाम अनन७ बाहे।
