o ২৩২ কল্পসম । কৰ্ম্মকার নিষাদ রঙ্গ জীবী (রঙ্গভূমি অবলম্বন করিয়া যে জীবিকা অর্জন করে ) সুবর্ণকার, বরুড় (যে বর্ণশের চেটাই প্রভৃতি প্রস্তুত করিয়া জীবিকা অর্জন করে ) এবং শস্ত্রবিক্রয়কারীর অন্ন ভোজন করিবে না। টীকাকার বলেন শস্ত্র শব্দের অর্থ লৌহ । শ্ববতাং শৌশুিকানাঞ্চ চেলনিৰ্ণেজকসা চ | রঞ্জকসা নৃশংসস্য যস্যচোপপতিগৃহে ॥ ২১৬ ॥ মৃগয়ার্থ কুকুরপোষক মদ্যবিক্রয়কারী রজক ও কুস্থম্ভাদি দ্বারা বস্ত্ররঞ্জন কারী ও নির্দয় ব্যক্তির অন্ন ভোজন করিবে না । আর যাহার অজ্ঞানতঃ স্ত্রীর উপপতি গৃহে থাকে তাহারও অন্ন ভোজন করিবে না । মূষান্তি যে চোপপতিং স্ত্রীজিতানাঞ্চ সৰ্ব্বশ: | অনিদর্শঞ্চ গ্রেতারমতুষ্টকমেব চ। ১৭ " গৃহে স্ত্রীর উপপতি আছে জানিয়াও যাহারা তাহ সহ্য করে তাহদের অল্প ও যাহারা সকল কার্যেই স্ত্রীর অধীন হইয়া চলে চাহাদের অন্ন ভোজন করিবে না। আর দশ দিন অতীত হয় নাই এমন মৃত ব্যক্তির অন্ন এবং যে অন্ন অপ্রীতিকর তাহ! ভোজন করিবে না । রাজারস্তেজআদত্তে শূদ্রান্নং ব্রহ্মবুর্চসং । আয়ুঃ সুবর্ণকারান্নং যশশ্চম ৱিকৰ্ত্তিনঃ ॥ ২১৮ ॥ রাজার অন্ন ভোজন করিলে তেজ নাশ "इङ्ग, শূদ্রান্ন ভোজনে ব্রহ্মতেজ যায়, মুবর্ণকারের অন্নে আয়ুঃক্ষয় হয় এবং চামারের অন্ন ভোজনে যশোহানি হয় । কারুকায়ং প্রজাং হস্তি বলং নির্ণেজকল্য চ | গণান্নং গণিকায়ঞ্চ লোকেভ্যঃ পরিকৃন্ততি ॥২১৯ ॥ । সুপকারাদির অন্ন ভোজনে সস্তান হানি, রজকের অল্প ভোজনে বলহামি এবং গণায় ৪ গণিকান্ন ভোজনে স্বর্গাদি লোকহানি হয় । পুঞ্চিকিৎসকল্যান্নং পুংশ্চল্যাস্বরমিশ্ৰিয়ং । বিষ্ঠ বা ৰিকম্যান্ন শস্ত্রবিক্ৰরিশোমল ॥ ২২• । চিকিৎসকের অন্ন পুত্র স্বরূপ ব্যভিচারিণীর অন্ন শুক্র স্বরূপ, কুসীদজীবীর অন্ন বিষ্ঠাস্বরূপ এবং শস্ত্রবিক্রয়কারীর অন্ন মলস্বরূপ। " o যএতেহন্যে ত্বভোজ্যামাঃ ক্রমশঃ পরিকীর্তিতাঃ । তেষাস্থগস্থিরোমাণি বদন্ত্যন্নং মনীষিণ: ॥ ২২১ ॥
