कुर्मुश्ऊि । ২৯১ স্থাপিত হয়, তাহ অতি দুষ্কৃতকারী ব্যক্তির দন্ত হইলেও গ্রহণ করিতে পারা যায়, ব্রহ্মা এই কথা বলিয়াছেন। টীকাকার এস্থলেও বলেন পতিতাদির হস্ত হইতে গ্রহণ করা যায় না এবং পূৰ্ব্বে যে কাষ্ঠ জলাদির কথা বলা হইয়াছে এস্থলে তদ্ভিন্ন সুবর্ণাদি দ্রব্য বুঝিতে হইবে। নাশ্নত্তি পিতরস্তস্য দশবর্ষাণি পঞ্চ চ । ন চ হবাং বহ৩্যগ্নিৰ্যস্তামভ্যবমন্যতে ॥ ২৪৯ ॥ যে ব্যক্তি পূৰ্ব্বোক্ত অযাচিতোপস্থিত দ্রব্য গ্রহণ না করেন, তাহার পিতৃ লোক তৎকর্তৃক শ্রীদ্ধে দত্ত দ্রব্য পনর বৎসর ভোজন করেন না; আর অগ্নিও হব্য বহন করেন না অর্থাৎ দেবতাদিগের উদ্দেশে অগ্নিতে যে হোম করা হয়, দেবগণ তাহা গ্রহণ করেন না। শয্যাং গৃহান কুশান, গন্ধানপঃ পুষ্পং মণীন্দধি । ধানাসৎস্যান পয়োমাংসং শাকঞ্চৈব ন নিম্ন দেখ ॥ ২৫s ॥. শয্যা, গৃহ, কুশ, কপূৰ্বাদি গন্ধ দ্রব্য, জল, ফুল, মণি, দধি, ভাজা চাউল ও যব প্রভূতি, মৎস্য, দুগ্ধ, মাংস, শাক, এ সকল দ্রব্য অযাচিতোপস্থিত । হইলে পরিত্যাগ করিবে না । গুরূন ভূতাংশ্চোজ্জিীর্ষন্নর্চিষ্যদেবতাতির্থীন। সৰ্ব্বতঃ প্রতিগ্রীষাল্পতু তৃপ্যেৎ স্বযস্ততঃ ॥ ২৫১ ॥, মাতপিত্রাদি গুরুজন ও ভৃত্যগণ যদি ক্ষুধায় অবসন্ন হন, তাহাদিগের নিমিত্ত এবং দেবতা ও অতিথি পূজার্থ সকলের নিকট হইতে ধন গ্রহণ করিতে পারা যায় ; কিন্তু সে ধনে অর্জয়িত স্বয়ং জীবন ধারণ করিকে না । টীকাকারের মতে ক্ষুধাবসন্ন মাতাপিত্রাদির নিমিত্তও পতিতাদির নিকট হইতে দান গ্রহণ বিধেয় নহে। مهم . গুরুত্ব ত্বভ্যতীতেষু বিনা বা তৈশৃহে বসন । আত্মনোবৃত্তিমন্বিচ্ছন গৃহীয়াৎ সাধুতঃ সদা। ২৫২ ॥ মাতাপিত্রাদির মৃত্যু হইলে অথবা তাহারা যোগ আশ্রয় করিলে তাহদিগের সহিত বিভিন্ন ভাবে গৃহাস্তরে বাস করিয়া আপনার জীবিকাৰ্থ সাধুদিগের নিকট হইতেই সৰ্ব্বদা প্রতিগ্রহ করবে। আৰ্দ্ধিক: কুলমিত্ৰঞ্চ গোপালোম্বাসনাপিতো। । এতে শূদ্রেযু ভোজ্যান্নায়শ্চাত্মানং নিবেদয়েৎ ॥২৫৩ ॥ কৃষক, নিজ কুলের মিত্র, গোপাল, দাস আর নাপিত এবং
