দেবগণের মর্ত্যে আগমন । එද) রসনাকে পরিতৃপ্ত করা যাইতে পারে? এ অপেক্ষ ত কসাইখানা হইতে মাংস খরিদ করিয়া খেলেও অল্প পাপ হয় । , ইন্দ্র। এখানে কতগুলি মেচ আছে ? প্রত্যেক মেচেই কি এই প্রকার আমোদ চলিতেছে ? - কাশী । সকল মেসে একপ্রকার আমোদ চলিতেছে না । কোন বাসায় বাবুরা অনবরত দাবা বোড়ে চেলে মাত করে মাত হচ্চেন। কোন বাসায় অষ্টপ্রহরই দুই, চারি, ছক্কা শব্দে পাশা চলছে এবং বিন্তি, ফেরাই শব্দে তাসের পটাপট শব্দ হচ্চে। কোন কোন বাসার বাবুর বসে এক মনে সংবাদপত্র ও পুস্তকাদি পাঠ করিতেছেন । কোন বাসায় গুলি, গাজী, চরস, চণ্ডু চারি রঙ্গের নেশা চলছে। কোন বসার বাবুর আহারাস্তে পাচক ব্রাহ্মণ সহ বারবিলাসিনী ভবনে মদ্য পানে মাতোয়াল হইয়া আমোদ প্রমোদে উন্মত্ত আছেন। এ দিকে ভূত্য বাসা হইতে চাল ডাল অপহরণ করিতেছে, কুকুর শৃগালে হাড়ি হইতে ভাজা মাচ খাইয়া যাইতেছে । কোন বাসার কোন বাবু নিজে একজন সঙ্গীতজ্ঞ স্থির করিয়া থাটিয়ার উপর চিত হয়ে শুয়ে গান ধরেছেন—“ মরিরে, ভারতী দুঃখিনী ৷ ” কোন বাসার কোন বাবু এয়ারদের কাছে গল্প করিতেছেন “ এবার থিয়েটরে হনুমান সেজে লঙ্কা ডিঙ্গান দেখাইয়া বাবুদের সস্তুষ্ট করে বেতন বৃদ্ধি করিয়া লইবেন । " কোন বাসায় সমস্ত রাত্রি প্রদীপের আলোতে বসে বাবুরা মাচ কাপুর শব্দ করিতেছেন। আমি মহাশয় এক্ষণে প্রস্থান করি। ইন্দ্র । আমরা যে ২। ১ দিন জামালপুরে থাকি অনুগ্রহ করিয়া এক একবার আসিবেন । - কাশী বাবুর প্রস্থান করার অব্যবহিত পরেই নারায়ণ ও উপে নীচে হইতে প্রত্যাগমন করিলেন । তখন দেবগণ শয়ন করিয়া গল্প আরম্ভ করিলেন। বর্তমান সময়ে বাঙ্গালীদিগের কত পরিবর্তন ঘটিয়াছে। এই গল্পেতে তাহাদের অধিক রাত্রি অতিবাহিত হওয়ার পর সকলেই নিদ্রাভিভূত হইলেন। প্রাতে নারায়ণ ব্যতীত সকলেরই ঘুম ভাঙ্গিল, কিন্তু অত্যন্ত শীত প্রযুক্ত কেহ অীর লেপের বাহির হইলেন না । শয়ন করিয়াই গল্প করিতে লাগিলেন। ইন্দ্ৰ কহিলেন “ পিতামহ ! अभिज्ञाcनवडा, आमाप्नब কি এত সামান্যবেশে কলিকাতা দর্শনে যাওয়া ভাল হচ্চে ? আমার বিবেচনায় কিছু জাকজমকের সহিত বা ইলেই ভাল হইত। ”
