86 २ কল্পদ্রুম। জগৎ চিত্র বিচিত্র বিবিধ পদার্থের ভাণ্ডার। সরলচরিত আদিম কবিগণ জগতের এক একটা বিচিত্র ব্যাপার দেখিতেন ; ভাব স্রোতে মন ভাসিয়া উঠিত, কল্পনা-লহরীতে দুলিতে থাকিতেন । কোন পদার্থের কিরূপ ঘটনার সঙ্গে সামঞ্জস্য রক্ষিত হইতে পারে, কতই তাহ ভাবিতেন। চন্দ্রে কলঙ্করেখা,—ভাবুক কবি নুতন জগতে নূতন চক্ষে নূতন ব্যাপার দেখিলেন, কেন এ কলঙ্ক ?—কবির চিত্তে নূতন ভাব ভাসিয়া উঠিল। চন্দ্রের হ্রাসবৃদ্ধি আছে, অতএব ক্ষয়রোগের লক্ষণ, কাজেই মৃগ কোলে না রাখিলে পীড়ার প্রতীকারের উপায় কি ? তাই চন্দ্ৰ মৃগ ধারণ করিয়া থাকেন,—তাই জগতের নয়নানন্দ মুধাংশু কলঙ্ক দোষে দুষিত । " যেখানে যেমন পদার্থের অবয়বের সঙ্গে যেমন ঘটনা সংগত হইতে পারে, সেখানে সেই প্রকার টনা করিয়া দেওয়া হইয়াছে। বাড়বাগ্নি,ইন্দ্ৰধন্থ, মেঘগর্জন, বিদ্যুৎ প্রভৃছি,সকল আশ্চৰ্য্য বিষয়ের এক একটী কবিকল্পিত কারণ দেখা যায়। পূৰ্ব্বে পদার্থবিশেষের উপর এক একটা কল্পনার স্বষ্টি হইয়া গিয়াছে, তাহা এখন পুরাতন হইয়াছে, পুরাতনের আদর থাকে না। আজ কাল তাই কল্পনা-দেবী শব্দশাস্ত্র হইতে একটা নূতন স্মৃষ্টির পত্তন করিতেছেন । শাদিকের বলেন, অনেকগুলি জাতিমূলে এক অভিন্ন জাতি ছিল। কাল সহকারে তাহাদের ভাষার অনেক বিভিন্নতা জন্মিয়াছে বটে, কিন্তু অদ্যপি অনেক শব্দের সোসাদৃশ্য দৃষ্ট হয়। বিশেষতঃ আমি, তুমি প্রভৃতি সৰ্ব্বনাম ; এক, দুই প্রভৃতি সংখ্যাবাচক এবং পিতা, মাতা প্রভৃতি স্বসম্পর্ক-বাচক শব্দগুলির বিলক্ষণ সোসাদৃশ্য দেখা যায়। যথা— সংস্কৃত পারসীক গ্রীক লাটিন জৰ্ম্মাণ ইংরাজি পিতা পদর, পাটর, পাটর, ফাতের ফাদর মাতা মাদর মাটর, মাটর, মুতের , মদর चांउi ব্রাদর, স্ট্রাটিয়া ফুটির ব্রুদের, ব্রদর, অহম 歸 $3. לא ठांझे श्भ् তু স্ব प्ले 婷 ८मो । झेखे छ्ि QWi ডুও छू७ py प्ले পাঠকের গোচরার্থ এখানে কেবল এই কয়েকটা দৃষ্টান্ত উদ্ধৃত হইল। আমরা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি সংস্কৃত শব্দ এত কোমল, নমনীয় ও স্থিতিস্থাপক যে
