কল্পক্রম یر ہ ج6 প্রেতে রাজনি সজ্যোতির্যস্য স্যাদ্বিষয়ে স্থিতঃ । অশ্রোত্রিয়ে ত্বহং কৄৎস্নমনুচানে তথা গুরোঁ ॥৮২ ॥ যাহার রাজ্যে বাস করা যায়, সেই ক্ষত্রিয় রাজার মৃত্যু হইলে সজ্যোতি অশৌচ হইয়া থাকে। সজ্যোতিঃ শব্দের অর্থ এই, যদি দিবাভাগে মৃত্যু হয়, যে পৰ্য্যন্ত স্বৰ্য্যের জ্যোতি অর্থাৎ তেজ থাকে,তাবং অশৌচ থাকে, আর যদি রাবিতে মৃত্যু হয়, সে পৰ্য্যন্ত তারকাগণের দীপ্তি থাকে, সেই পৰ্য্যন্ত অশোঁচ থাকে, আর বেদানভিজ্ঞ ব্যক্তির যাহার গৃহে মৃত্যু হয়, তাহার দিবাভাগমাত্র অশৌচ, আর যদি রাত্ৰিতে মৃত্যু হয়, রাত্রি মাত্র অশৌচ হইয়া থাকে। অপর, সাঙ্গবেদাধ্যায়ী গুরুর মৃত্যু হইলে দিবাভাগ মাত্র অশৌচ হয়। শুধ্যেদ্বিপ্রোদশাহেন দ্বাদশাহেন ভূমিপঃ। বৈশ্যঃ পঞ্চদশাহেন শুন্দ্রেীমাসেন শুধ্যতি ॥ ৮৩ ৷ উপনীত সপিণ্ড মরণে ব্রাহ্মণের দশ দিন, ক্ষত্রিয়ের বার দিন, বৈশ্যের পনর দিন, এবং শূদ্রের এক মাস অশৌচ হয়। শূদ্রের বিবাহ উপনয়নস্থানীয় । - ন বৰ্দ্ধয়েদবাহানি প্রত্যুহেরাগ্নিষু ক্রিয়াঃ । ন চ তৎকৰ্ম্ম কুৰ্ব্বাণঃ সনাভ্যোইপ্যগুচিৰ্ভবেৎ ॥ ৮৪ ৷ . বৃত্তস্বাধ্যায়াদি নিবন্ধন অশৌচ সঙ্কোচের কথা বলা হইয়াছে, তাদৃশ ব্যক্তির অশোচ বৃদ্ধি করিবে না। অর্থাৎ আমার যদি অধিক দিন অশোচ হয় তাহা হইলে আমাকে শ্রোত ও স্মাৰ্ত্ত কৰ্ম্ম করিতে হইবে না, আমি সুখে থাকিতে পারিব, এই মনে করিয়া বৃত্তস্বাধ্যায়াদি সম্পন্ন ব্যক্তিরা সপিণ্ড মরণে দশাহাদি অশৌচ গ্রহণ করিবে না এবং শ্রোতাগ্নি হোমও রহিত করিবে না। যদি স্বয়ং অশক্ত হয়, পুত্রাদির দ্বারা হোমাদি করাইবে । কারণ, পুত্রাদি সপিণ্ডগণ উক্ত হোমাদি কৰ্ম্ম করিবার সময় অগুচি হয় না । দিবাকীৰ্ত্তিমুদ্রক্যাঞ্চ পতিতং স্থতিকান্তথা । শবস্তং পৃষ্টিনঞ্চৈব পৃষ্ট মানেন শুধ্যতি ॥ ৮৪ ৷ চণ্ডাল, রজস্বল, স্থতিকা, শব ও শবষ্পর্শকারী ব্যক্তিকে স্পর্শ করিয়া রান্ন না করিলে শুদ্ধিলাভ হয় না । - আচম্য প্রযতোনিত্যং জপেদগুচিদর্শনে । সৌরীন্মস্থান যথোৎসাহম্পাবমানীশ্চ শক্তিতঃ ॥ ৮৬ ৷ যে ব্যক্তির শ্রাদ্ধ ও দেবপূজাদি করিবার ইচ্ছা হয়, তাহাকে স্নান ও আট
