দেবগণের মর্ত্যে আগমন। ○)\り এখান হইতে সকলে একটী বাঙ্কুর গিয়া তসর নিৰ্ম্মিত খেস ও বঞ্চি নিজের নিজের জন্য এবং আত্মীয় স্বজনের জন্য খরিদ করিয়া, লইলেন। তৎপরে সকলে ষ্টেষণে যাইয়া দেখেন টিকিট দিবার বিলম্ব আছে ; অতএব পরম্পরে গল্প আরম্ভ করিলেন। ব্রহ্মা কহিলেন “ বরুণ ! ভাগলপুরের অপরাপর বিষয় সংক্ষেপে বল ? ” বরুণ। ভাগলপুর অতি প্রাচীন সহর । নগরটা ভগীরথীতীরে অনেকদূর পর্য্যন্ত বিস্তৃত। এখানে অনেকগুলি পল্লী ও বাজার আছে ; হিন্দু মুসলমান উভয় জাতিই এখানে বাস করে, তন্মধ্যে হিন্দুর ভাগই বেশী। সাধারণতঃ এখানকার লোকেরা অত্যন্ত অজ্ঞ, বদমায়েস এবং কুসংস্কারাপন্ন। একটা চলিত কথা আছে—ভাগলপুরক ভাগলিয়া, কাহাল গাওক ঠগ , ঔর পাটনাকে দেউলিয়া, তিন মুলুক্কা জাদ ৷ ” চম্পাইনগর ভাগলপুরের পশ্চিমাংশের শেষ সীমা । ঐ স্থানে চাদের প্রতিষ্ঠিত বহুকালের একটা শিবলিঙ্গ আছে। কিন্তু তাহার পূজার কোন বন্দোবস্ত নাই। এখানকার কেল্লায় প্রায় ৯০০ শত আন্দাজ হিন্দু সিপাহী আছে (২) । এখানে অনেকগুলি বাঙ্গালী বিষয়-কৰ্ম্ম উপলক্ষে বাস করেন । র্তাহীদের সাধারণ উন্নতি কার্য্যে কিছুমাত্র মনোযোগ নাই। সকলেই আপন আপন স্বাৰ্থ লইয়া ব্যতিব্যস্ত। কিসে বড় হইব, স্ত্রীকে অলঙ্কারে বিভূষিত করিব অনেকের প্রধান সংকল্প এই । নাচ তামাসায় অনেকে অনেক অর্থ ব্যয় করেন, কিন্তু দীন দুঃখী অনাথদিগকে এক মুষ্টি ভিক্ষা দিবার সময় জগন্নাথ হন । এখানকার ২ I ১ টী উকীল সাহেবী ধরণে বেড়াইতে ভাল বাসেন । এই সময় টিকিট দিবীর ঘণ্টা দেওয়ায় দেবতারা নলহাটির টিকিট লইয়া ট্রেণে উঠিলেন । ট্ৰেণ ছপাছপ শব্দে ঘোগা অতিক্রম করিয়া কাহালগ। ষ্টেষণে আসিয়া উপস্থিত হইল । ইন্দ্র। বরুণ ! এ ষ্টেষণটর নাম কি ? বরুণ । এস্থানের নাম কাহালগ । মহাবীর ভীমসেন ভীম-একাদশীর উপবাসের পর এই স্থানে পারণ করিয়াছিলেন। তিনটী সুন্দর সুন্দর পাহাড় (২) কেল্ল'য় গত বৎসর পর্য্যন্ত ৯•• শত হিন্দুস্থানী দেপাই ছিল। কিন্তু এাহস্পর্শের দিন তাহার কাবুলে যাওয়ায় অদ্যপি ফিরিয়৷ আসে নাই । এক্ষণে এখানে আর সৈন্য খৰে ন৷ গবর্ণমেণ্ট ব্যয় সংক্ষেপ করিবার মানসে কেপ্লাটী উঠাইষা দিয়াছেন। এক্ষণে রিজার্ভ পুলিষের এক শত আন্দাজ সেপাহি বাস করিতেছে।
