Vసి a o কল্পদ্রুম | ইহঁরাই প্রকৃতরূপে মহাজন বা সওদাগর নামে অভিহিত হইতে পারেন। আমরা যদিওঁ দুই এক স্থানে দুই একট চট, পাট ও রেড়ি বা ময়দার কল করিতে আরম্ভ করিয়া ব্যবসায়িনামে অভিহিত হইতে ইচ্ছা করিতেছি সত্য ; কিন্তু প্রকৃত পক্ষে আমাদিগের তাহ ব্যবসায় নহে। যদি আমরা প্রকৃত পক্ষে বাণিজ্য-ব্যবসায় করিতে ইচ্ছুক হই; যদি আর অধিক কাল সাংসারিক নিত্য আবশ্যক দ্রব্যের জন্য পর-মুখ-প্রত্যাশী থাকিতে বাঞ্ছা না করি ; যদি বাণিজ্য-ব্যবসায়ের কিরূপ গৌরব ও তদ্বারা এক সময়ে দেশের কিরূপ শ্ৰীবৃদ্ধি সংসাধিত হইয়াছিল এবং এক্ষণেও ইংলও ফ্রান্স ও ইউনাইটেড ষ্টেটু প্রভৃতি দেশে কিরূপ হইতেছে জানিতে পারিয়া থাকি ; তবে পরস্পরে একবাক্য ও একাগ্রচিত্ত হইয়া ঈর্ষা দ্বেষ প্রবঞ্চনা প্রভৃতি পরিত্যাগ করিয়া দৃঢ়ব্রতে ব্ৰতী হইয়া বিশ্বাস ও বাণিজ্যসংক্রান্ত সংবাদপত্র সহচর করিয়া বোম্বাইবাসিদিগের অনুকরণে রত হই, এবং অধিক মূলধন সংগ্রহপূর্বক বিলাত প্রভৃতি স্থান হইতে আপাততঃ নানা প্রকার কল আনয়ন করিয়া বাণিজ্যব্যবসায়ে প্রবৃত্ত হই ; তাহ হইলে কোন সময়ে না কোন সময়ে “ বাণিজ্যে বসতে লক্ষ্মীঃ” এই প্রাচীন মহাজন-মুখ-বিনিঃস্থত হৃদয়োত্তেজক শব্দে ভারতকে পুনরায় প্রতিধ্বনিত হইতে দেখিতে পাইব । নতুবা আমাদিগের দেশের ব্যবসায়ীরা এখন যেরূপ ব্যবসায় করিতেছেন, তাহাতে কখনই দেশের শ্ৰীবৃদ্ধিসাধন হইতে পরিবে না । বাঙ্গালায় পূৰ্ব্বের ন্যায় সহানুভূতি-পরতন্ত্র পরদুঃখ-কাতর ক্ষমতাপন্ন লোক আর নাই বলিলেই হয় । এখানে এখন প্রতিদিন সহস্ৰ সহস্র ব্যক্তি স্বীয় স্বীয় স্থূরদৃষ্টের জন্য দুঃখ প্রকাশ ও রোদন করিয়া থাকে; কিন্তু শুনিবার লোক দুই চারি শত আছে কিনা সন্দেহ স্থল স্বকলেই দুঃখ প্রকাশ করে ; সকলেই প্রায় রোদন করে, এ অবস্থায় কে কাহাকে বলিবে, কে কাহার কথ। শুনিৰে । সকলেই আপন আপন লইয়া ব্যতিব্যস্ত! যাহারা শুনিলে উপকার হইবে, দেশের মঙ্গল হইতে পরিবে, র্তাহারা প্রায় বধির, তাহার রাজা ধৃতরাষ্ট্রের ন্যায় চক্ষু থাকিতেও জন্মান্ধ ! আবার এক কথা, বাঙ্গালার লোক কাদে সত্য, কিন্তু তাহদের সে ক্ৰন্দন অনেক স্থলে হৃদয়ভেদী নহে। হৃদয়ের গৃঢ়তম প্রদেশ হইতে বহির্গত হয় না। তাহাদের সে দুঃখ যদি তাহাদের হৃদয় জানিতে পারিত, তবে নিঃসন্দেহই এত দিনে আমাদের অবস্থা অনেক পরিমাণে উন্নত হইত। অমিয়াও কাদি,
